徐贲 让对话明亮起来-论文.pdf

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1、思想者公THlNKERlI:、一工mC田广0徐贲让对话明当对话明亮起来,或许我们会有其识,说理可以不只是一项活动而且是良善的生活方式本刊记者施雨华发自广州吕先生翻译所用原书中央了一张纸条,..Ef』些明言仍衷的文字:“我翻译这本书,是何豁丁常常到一《明亮的对话》书稿{E2o!1年就写成了,出版却已经些说理的文字里头隐藏荇许多仃悖『F确思维的i仑,希足2014~P-初。望通过这本书的译本使发议论的叟风有所攻进,哪2009年,⋯‘位朋友送了本小册子给他,英圈逻辑学百分之一,干分之,也就使八多岁的老人把经傲家L·S·斯泰宾写的《有效思维》。书是1938年出版的,中其有限的工作时问用在这个译本I

2、z不为无益了。”译本一邢分由吕叔湘先生翻译。他从I986年开始工作,这段文字,先是令徐贲感慨:二十多年过去了,今“一天删千』L/\百字,断断续续3年”,到1988年底译出天我们还在谈公共说弹,仍然还一件凿及乖u岩禁的】2/3后却停下了。1994~t,禺先生得了一场病,译稿后1/3作。继而叉觉得奇:“凭F{先_-ttd~9见识和文宇、逻思终巾他人续完。考功力,凭他对中国无效思维的深刻观察棚沉痛感受,编辑:郑廷鑫邮箱:n,vzkwenhua【@163corn他为tt一么不自己直接为中圈读者写一‘本关于有效思维少了“理”或“说”,都不能算说理的书,而偏偏选择翻译呢?”人物周刊:你的新书《明亮的

3、对话》副题是“公共说理徐贲也曾动过酬泽外说理教科书的念头,但终于十八讲”,为何选择了“说理”这一主题?在你看来,没何付晰施。荚圈大学的说理教材,部是以美圈学什么样的对话称得上“明亮”的?生为象的,理环境和中闰不同.面对的问题也不同。徐贲:任何‘种好的公共牛活,它的木求们特,止是平几英吲生活近30'rfi,对此,他深有体会。比如他的些美平与和谐,这就需受_仃利冲突和意见分歧的Fl,tff~,国学牛对选举没兴趣。某次大选,位美国学生抱怨道:能够有效地避免暴力动乩,说理足惟‘行得通的办这仃什么可选的,选来选去郜一样。旁边一位津巴布韦法。说理需要真公开,止昕有的人能白巾地发表崽学生马I=说。“只

4、夔选举自由公,没什么可选的选举才见,无昕顾虑地讲出话,无需躲躲藏械.却不允许隐瞒是好选举。坦凭一场选举就能决五二日家的命运,耶选欺骗公卅、真的对话便明亮的对话..举还不得引发内战?”人物周刊:能否用尽可能简单的语言告诉我们,公共生徐贲甚至有点庆幸自己没有选择翻译。则,“也活中的“说理”是什么?对于说理,人们最常见的误解许我也会像R先生一样,先是决定有目的地去翻译是什么?一木书,但后来终于发现翻译不能帮助我达到那个同徐责:“”就是用合适的、经得住性榆验的沦征支持的”“那个目的”,足写一本对中圈青年学习说理有启蒙自己的主张卡【J法.并R有教养地、公开地说出求。公作用的书。他看来仅仅介绍本修辞

5、、逻辑、写作原理生活中,耀必须公开地说出来。少了“理”或“说”.不是远远不够的,至少还需要补充造成不说理的思维定能说理,“”与“青”之间,有⋯lf巾特别紧衔的父系。巾、心州习惯、外米影Ⅱ向、环境条件等等内容。而且需要文“理”从“玉”,强测的是好的质地,也就婵而不顺中渎肯的问意识,提供他们熟悉的例子。矗i理。希腊语的“理”(Dianoia也离不开,指的用他1985年来美国的。罄个1980年代,他所关心的话语思考的能力和J结果,与借助直觉领悟、不高而默会几乎只仃义学和文学~仑问题。很1980年代末的$件的“砰”(noesis)足不一样的。公J上说理的“”应该同时“使僻我对公共{分子的般想法下

6、子聚焦到_r与包括“质地”平口“膏说”这个方。经常仃人暗种道中因特定政治、池会肜态有关的问题上”。他的学术兴趣理却口不能言,有意表述结果晓得一团柑,最后把和问题崽识从此便与这种关注紧密联系起来,再也无法自己部说糊涂了。分离了。辨别桕H月述道足特别的能J。前复学、运用内时.们rf1人多数普通人一样,徐贲没有在才能掌的。有这样才能把雕蜕好。说理既自己学校受过公共用的教育。“我是自己补课后才明白说,也需让别人说们听别人说,彼此臼由、忤、、棚麒中的一些道理的.”直到今天,在美的火学教了二十地交换意。奠丌果能山此说服对方邵当然土b}.不能说多年论证与蜕理,他还足认为,自己的说理训I练不能说服也没有

7、关系。兑埋使得方相有所理解,在一定已经完成。“我写《明充的对话新塞本书,并不足因为我比度上取得』上识或妥协,这就足说理的收。别人咂会慌耶,晰是【大】为我有一些体会可以与别人分埘于说砰最常见的误解,就是以为说理是埘、对享。而F1我也想告诉我的读者,就算你们在学校里没有抗,是“占领阵地”,足克敌制胜的“软实力”。山于以为习过公共i兑理,还能像我这样给自己补课。”只能由一方取得脏利,昕以会不怿手段,甚恃媸凌,除了教学,在美国的H常生活,也

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