人教部编版六年级语文下册第四单元《语文园地四》特级教案.doc

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1、语文园地四教学目标1.交流写好文章开头和结尾的方法，并分析这样写的好处。2.体会古诗中诗人的品格和志向。3.体会外貌描写对刻画人物形象的作用。4.积累有劝告之意的古诗句。重点、难点重点1.体会古诗中诗人的品格和志向，积累诗句。2.交流文章开头和结尾的方法。突破方法1.联系古诗内容、所写事物和诗人生平，从中体会诗人的品格和志向。2.让学生课前搜集喜爱的开头和结尾，课上进行交流。难点体会外貌描写对刻画人物形象的作用。突破方法1.朗读体会。2.借助原文，快速浏览原文，感受外貌描写对刻画人物形象的作用。教法与学法教

2、法情景教学法、点拨法。学法自读自悟法、合作探究法。教学准备多媒体课件。课时安排建议2课时。第一课时课时目标1.交流文章开头和结尾的方法，在朗读中感受这样写的好处。2.积累有劝告之意的古诗句。一、直接导入，交流学法师：一个好的开头，可以激发读者的阅读兴趣；一个好的结尾，可以增强文章的感染力，令人回味无穷。请翻到课本第73页，看看书上罗列出的开头和结尾。1.默读，有什么发现？2.教师引导总结写好开头和结尾的方法。（板书：首尾呼应法、巧妙发问法等）文章开头的方法文章结尾的方法首尾呼应法首尾呼应法巧妙发问法景物烘托

3、法抒发情感法自然收束式第5页3.学生打开自己的积累本，交流自己喜欢的开头，组内合作完善表格。4.全班交流，教师适时板书总结，如：开门见山式、形象描绘式、卒章显志式、引用佳句式、巧妙发问式等。5.学生整理表格，使语文知识系统化。文章开头的方法文章结尾的方法首尾呼应法首尾呼应法巧妙发问法景物烘托法抒发情感法自然收束式开门见山式卒章显志式形象描绘式引用佳句式巧引妙改式巧妙发问式设置悬疑式抒发情感式巧用修辞式出人意料式6.尝试运用一两种开头方法修改《心愿》一文。（1）学生自由修改。（2）交流各自新改的开头。二、日积

4、月累1.在众多的开头结尾的写作方法中，有一种总能令人感到传统而古典，美好而又遐思无限，这种方法就是引用式的开头。2.学生自由朗读课本第74页“日积月累”中的重点句子。3.指名朗读正音后交流各句大意。（1）“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”出自《增广贤文》，意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随手折下来的一只柳条随意地插在地里，从来没有照料它，几年过去，却长成了郁郁葱葱的柳树。它比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果却并不如意；而不经意做的事情，反而

5、很顺利地得到了好结果。（2）“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《孔子家语》，意思是说良药多数是带苦味的，但有利于治病；而教人从善的语言多数是不动听的，却有利于人们改正缺点。它旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。（3）“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的前半句的意思是树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移；后半句感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故，以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之

6、痛。（4）“常将有日思无日，莫把无时当有时”出自《名贤集》，讲在生活富足的时候要经常想想贫困的日子，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。它教育人们应居安思危，注意节俭，不要浪费。（5）“书到用时方恨少，事非经过不知难”讲等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，很多事情不亲身经历，不会知道其难处。它启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。4.再次朗读句子，用生活中的具体事例交流对句子中所说道理的认识。5.师：你们发现这些句子的相同之处了吗？（今天我们积累的都是有劝

7、告之意的句子）6.借助板书背诵句子。第5页板书设计语文园地交流平台　　开头和结尾的方法不经意接受批评日积月累客观节约勤学好问课时作业一、根据情境填写诗句。1.爷爷每天天不亮就去公园锻炼身体，他常常说：“（　常将有日思无日，莫把无时当有时　）。现在身体健康不觉得有什么宝贵的，要是有一天一不留神倒下了，那时后悔可就来不及了呀！”2.看她开始说得那么轻巧，现在自己动手做却抱怨太难了，真是“（　书到用时方恨少，事非经过不知难　）啊！”3.一贯表现很好的我昨天因玩得太晚，作业草草写完就睡了，今天果然当众遭到了老师的严

8、厉批评，话难听得让我只想找个地缝钻进去。但我心里知道，“（　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行　）”，老师是想帮我改正错误。二、读读下面这些诗句，看看告诉了我们哪些道理。1.读书须用意，一字值千金。道理：　读书要用心，要认真琢磨每一个字的使用。　　　　　　　　　　　　　　2.近水知鱼性，近山识鸟音。道理：　生活在哪个环境里就会了解哪个环境里的事物。　　　　3.凡人不可貌相，海水不可斗量。道理：　不可根据人的外貌和现状