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时间:2020-05-07
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1、古代家庭教育的内容、方式及影响●唐燕飞摘要在中国封建社会中,家庭教育是一种重要的教育方式。本文试从中国古代家庭教育的内容、形式、作用等方面进行论述,进而分析其对社会教化产生的影响。关键词古代家庭教育社会教化作者唐燕飞,遵义师范学院人文与传媒学院副教授(遵义563002)中国古代的社会结构以家族为单位,延伸到社会生活唐宋时期,注重家庭人文美育的传统得到弘扬,不少的各个环节,国人受教育的天地也由此展开。“修身、齐文人儒士在幼时均受益于家教。如元稹八岁丧父,由母亲家、治国、平天下”的价值取向,强调了家庭教育的重要邓夫人亲自授书
2、,教其书学。元稹“九岁能著文,十五两性,阐明了家庭教育与国家社会的关系。中国古代家庭教经擢第”。白居易与白行简兄弟相善,“行简子龟儿,多自育具有独特的内容、形式和作用,对社会的教化产生深远教习,以至成名。”宋代,四岁而孤的欧阳修,母亲郑氏以影响。荻画地教其学字,后欧阳修“以文章名冠天下”。家庭教一、中国古代家庭教育的内容育对他们的成长从某种意义上说,其重要性甚而超过正规在中国封建社会,家庭教育可说是人们最早接受的一的学校教育。种教育方式。中国以血缘宗法作为社会纽带的国情特点,艺术家在传授艺术技巧时,也往往采用家庭教育的方
3、使得家族对个人的影响很大,人们通过家庭教育受到的熏式。如有书圣之称的王羲之,其家族中善书法者众。他耳陶和影响,有时比学校教育更为深远。濡目染七岁开始练字,在父亲点拨下领悟书法要义。王羲中国古代家庭教育主要有两方面:以诗文经艺为重要之后著《笔势论十二章》,将书法的独家秘要传给儿子。内容的人文美育;以道德情操为重要内容的精神德育。王献之得父真传,以书法与其齐名。明末张岱《夜航船》孔子在对子弟的教育中很注重诗文的学习。“(子)尝亦载:“唐宋之问父名令文,富文词,且工书,有力绝人”,立,鲤趋而过庭。日:‘学《诗》乎?’对日:‘未
4、也。’时人称之为“三绝”。后来三兄弟各传得乃父一绝,宋之‘不学《诗》,无以言。”’这里,孔子对学《诗》的重要性问文采出众,宋之悌骁勇过人,宋之逊工于草隶。在中国给予充分的强调。历史上,许多文艺家的艺术造诣,正是通过家庭教育的方人文美育的内容有启蒙教育,如东汉王充在八岁出于式代代相传下来。书馆之前,曾由其父教之以书;有诵读教学,“虞集⋯⋯母除了对后代进行人文美育外,精神德育也是古代家庭口授左传、欧苏文”;东汉薛汉“世习韩诗,父子以章句教育的一项重要内容。如孟母因为随口用“啖汝”来回答著名。汉少传父业⋯⋯”,则又是属于家学专
5、经教育。年幼的儿子“东家杀猪何为”的问题而后悔不已,认为由于家庭人文美育的熏陶,在魏晋南北朝时期出现了“今适有知而欺,是教之不信。乃买猪肉啖之”。孟子后来不少文学世家,如南j朝后期的庾肩吾、庾信和徐陵等在成为一代大儒,“善养吾浩然之气”,提倡“舍生取义”、梁代都是名盛一时的宫廷诗人,他们的文学成就与所受的“忠信”,与其家庭教育不无关系。家庭人文教育不无关系。东晋名士谢安注重对家族子弟的思想启悟。他与子侄135坐谈论诗时,谢玄说最喜欢《诗经》中“昔我往矣,杨柳自身一言一行对晚辈进行道德示范,让其在耳濡目染中得依依;今我来思
6、,雨雪霏霏”二句,谢安就表示谢氏子弟到一种自然而又直接的熏陶和影响。应有经邦纬国的远大志向,认为《诗经》中“讦谟定命,著书立说。在中国古代,由于家长对家庭成员具有绝远猷辰告”二句更有“雅人深致”。王夫之评价说谢安乃对的支配权,可以在家庭中推行和贯彻自己的教育主张。取其二句“将大臣经营国事之心曲,写出次弟。”北宋范因此,除了在学习和生活中教育子弟外,有人更将其教育仲淹之子范纯仁在教育亲族子弟时说:“唯俭可以助廉,惟思想写成文字,形成一定理论来教导子孙后代。这些理论恕可以成德。”要求子弟做到俭朴、宽恕,强调修身养性的有时以家
7、书的形式出现,如西汉时的刘向写信告诫儿子刘重要作用。歆为官之道,孔臧写信给儿子孑L琳传授治学之要;东汉时中国历史上许多忠臣廉吏也都深受其家庭教育的影响。的马援、张奂在信中教育侄子做人道理等,并出现了《家东汉杨震之父杨宝节操高尚,义不事王莽,杨震自幼受家诫》、《家训》一类的著作。南北朝时的颜之推曾撰《颜氏庭熏陶,亦一身正气,为官清廉。东晋名将陶侃之母曾剪家训》二十篇总结其教育思想,内容包括教子、兄弟、治发留宾,又曾拒受儿子所赠官物,这种家教对陶侃的精神家、风操、勉学、涉务、养生、杂艺等,希望子孙们从中人格有很大影响。北宋刘
8、安世之母教育儿子做谏官当“捐获取经验教训,“自取身荣”、“立身扬名”。该书影响甚身报主”、“勿以母老瞑”,其子终为一代诤臣。大,被誉为古今家训之祖。其后,宋人司马光所撰《家二、中国古代家庭教育的方式范》,以及清人朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《教子家庭教育的方式在中国古代也是多样化的,如注重环书》,也是流传于世的家教
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