宋代书院的课程内容及特点分析-论文.pdf

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1、148甘肃社会科学2014年第4期宋代书院的课程内容及特点分析刘河燕(乐山师范学院教育科学学院，四川ft．山614004)提要：宋代书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。因此，在课程设置中突出了四书五经的地位。宋代书院的课程内容除以“四书”、“五经”为代表的儒家经典外，还有儒学大师的研究心得、诗赋、历史典籍、实用技术等。这些课程内容受宗教的浸润，同时还体现了一定人文性特点。关键词：课程内容；书院；宋代；特点中图分类号：K203文献标识码：A文章编号：1003—363

2、7(2014)04—0148—03课程内容是根据课程目标从人类的经验体系中选择出来，本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙并按照一定的逻辑序列组织编排而成的知识和经验体系⋯。处。《大学》一篇有等级次第，总作一处，易晓，宜先看。《论课程内容对实现教学目标和安排学习活动都有着重要的意义。语》却实，但言语散见，初看亦难。《孟子》有感激兴发人心处。宋代书院因等级不同及书院学派渊源不同，课程内容亦不尽相《中庸》亦难读，看三书后，方宜读之@。同。但最基本的课程内容是一致的，即都以“四书”、“五经”为

3、朱熹对学习《四书》内容的这种次递安排，一方面是考虑代表的儒家经典为主要的课程内容。与当时官学的课程内容了《四书》知识本身的的作用，另一方面又根据照理解上的由相比，宋代书院的课程内容无疑更自由、更开放、更广博。易到难的顺序来考虑。虽然宋代书院都以“四书”、“五经”作一、宋代书院的课程内容概况为基本的课程内容，但南北宋时期还是各有不同的侧重。南宋课程内容受到教育目的的制约。宋代书院以培养“希贤希时期的书院课程内容较北宋时期有了一定的变化，即是“四圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。书”

4、地位常高于“五经”。’儒学作为“为己之学”，抑或人学，它所要解决的核心问题是怎二、宋代书院课程内容的特点样养成封建伦理观念和完善人的内在的道德品质，让人们能够(一)宋代书院课程内容丰富处理好日常生活中的各种伦理关系，遵守各类礼法制度，进而宋代书院在创办过程中，虽然有官办的，民办的，但它在发达到让整个社会处于一种和谐自然状态的目的。南宋著名理展过程中没有受到朝廷限制，宋代书院可以自由讲学，学术自学家朱熹继承二程主张，将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出由。其课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定。因此书来单

5、独成书，和《论语》《孟子》合为四书。儒家经典中的《四院课程内容设置比较灵活。不同学术流派的书院课程也各不书》《五经》成为书院通用的基本教材。开庆元年(1259年)，周相同，各个学派的大师都在书院中自由讲授自己的学术思想。应合的明道书院的讲义也能说明当时书院的主要课程内容，如程颐晚年在呜皋书院讲授他自己所著的《易经》；二程的在“圣贤之书，要旨每寓于篇首。《大学》之首，揭明德、新民、止学弟子胡安国也在他创建的碧泉书院讲授自己的著作《春秋至善之要领；《孟子》之首，辨仁义与利之界限；《中庸》之首，明传》；陆九渊在象

6、山学院，吕祖谦在丽泽书院，张拭在岳麓书院、性、道、教之一原，皆要旨也。至若《论语》一书，孔门弟子记诸城南书院，朱熹在白鹿洞书院、岳麓书院、武夷精舍、沧州精舍善言，隐然自有次序。”书院大师对儒家经典特别重视，要求都自由讲授自己的著作和学术见解。这样，在朝廷没有具体生徒熟读之，“圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当制度、政策的限制情况下，书院大师们在其课程内容的选择上熟读深思而问辨之。”②没有束缚，没有受到过多的条条框框，致使其课程内容多样化，宋代书院的课程内容在设置上体现出了四书五经的突出内容极为丰富，

7、其课程内容呈现一种完全开放状态。地位。绍定五年(1232年)，状元徐元杰任知州时，订有学榜，基于上述缘由，宋代书院课程内容是十分丰富的，具有极即《廷平郡学及书院诸学榜》，规范了一些学习内容及修业顺大的开放性。宋代书院的课程内容除以“四书”、“五经”为代序。如他规定：表的儒家经典外，还有儒学大师的研究心得。而不同流派的儒早上文公四书，轮日自为常程，先《大学》，次《论语》，次学家因其认识论、哲学基础不同对《四书》《五经》的研究也各《孟子》，次《中庸》。六经之书，随其所已，取训释与经解有所侧重。儒学大师研究的成果

8、往往都是以弟子记录其谈话参看③。内容或注疏讲义的形式留存于世，这类成果也成了宋代书院的南宋儒学朱熹就严格要求弟子们“将《大学》《论语》《中课程内容之一。如北宋时期的周敦颐的《太极图说》和《通庸》《孟子》及《诗》《书》《礼记》、程、张诸书分明易晓处，反复书》，程颢的《明道学案语录》，程颐的《伊川语录》以及记录二读之，更就自己身心上存养玩索，著实行履”@。同样，朱熹就程讲学的《河南程氏遗书》《河南程氏外书》等。南宋以