寓言学苑圃里的一朵奇葩.doc

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1、寓言学苑圃里的一朵奇葩　　【摘要】在我国历史上庄子是大力从事寓言创作并且取得卓越成就的第一人，无论是寓言的数量还是本身的艺术特色，它都对后世有着极其深远的影响。《庄子》中的寓言包含了深刻的人生哲理，这些寓言还成为后世一些文学家们创作的素材。庄子寓言中的语言也具有很高的成就，《庄子》中的寓言也为后世寓言的发展奠定了基础。　　【关键词】《庄子》；寓言；影响　　在我国古代文献中，“寓言”一词最早出现在战国道家学派的代表作《庄子》一书中，在《庄子》中共出现三次。《庄子・寓言》中有两处：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。”《庄子・天下》有一处：“庄周闻其风而悦之，

2、以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以�见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”郭象注：“言出于己，俗多不受，故借外耳。肩吾、连叔之类，皆所借者也。”成玄英疏：“藉，假也，所以寄之他人。十言九信者，为假�寓言学苑圃里的一朵奇葩　　【摘要】在我国历史上庄子是大力从事寓言创作并且取得卓越成就的第一人，无论是寓言的数量还是本身的艺术特色，它都对后世有着极其深远的影响。《庄子》中的寓言包含了深刻的人生哲理，这些寓言还成为后世一些文学家们创作的素材。庄子寓言中的语言也具有很高的成就，《庄子》中的寓言也为后世寓言的发展奠定了基础。　　【关键词】《

3、庄子》；寓言；影响　　在我国古代文献中，“寓言”一词最早出现在战国道家学派的代表作《庄子》一书中，在《庄子》中共出现三次。《庄子・寓言》中有两处：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。”《庄子・天下》有一处：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以�见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”郭象注：“言出于己，俗多不受，故借外耳。肩吾、连叔之类，皆所借者也。”成玄英疏：“藉，假也，所以寄之他人。十言九信者，为假�外人论说之也。”《庄子》里所说的“寓言”、“重言”、“卮言”都是我们今天所说的寓言。

4、在先秦诸子寓言中，《庄子》寓言是具有很高成就的，它对中国古代哲学、思想及文学诸方面的影响都是深远的。　　一、《庄子》寓言中包含的哲理给后世生活带来了启示　　寓言作品同其他文学作品一样，一经创作出来，它就是一种客观存在物，而且是一种具有多种侧面和层面的客观存在物。在众多的读者面前每篇寓言都可能或多或少地具有多义性，而越是好的寓言作品，它的涵义就越丰富，在《庄子》这部哲学寓言中，其多义性尤为突出。在《庄子》寓言中包含着丰富的生活哲理，正确理解和掌握这些哲理，就可以成为人们立身处世的借鉴，使我们的生活越来越美好。　　“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所屡，膝之所倚，砉然响然，奏

5、刀�然，莫不中音。”这是《庄子・内篇・养生主》中描写庖丁解牛时的高超技术。庖丁解牛让文惠君悟出了养生之道，而我们也能从中领悟生活的哲理，庖丁的高超技艺不是天生的，是长期的实践，掌握了牛的内在规律，不用感觉器官，只要通过精神运作，“依乎天理，批大�，导大�，因其固然”，就能解牛。其实无论在我们的学习还是工作中，庖丁解牛的寓言故事都可以作为我们的向导，学习不仅要专心致志，还要长期反复的练习，要善于总结规律，最终才能掌握技术并且达到至高的境界。　　“朝三暮四”的寓言故事现在都经常出现在儿童读物中，可见其对后人的启示是有多大的。而在《庄子》中仅二十六字“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四’，众狙皆

6、怒。曰：‘然则朝四而暮三’，众狙皆悦。”这里庄子本为宣传万物齐一，百家之间却喋喋不休地争论是和非，简直象那群猴子一样不知“朝三暮四”与“朝四暮三”名实未亏。今人用成语“朝三暮四”常指责那些心神不定，或对工作见异思迁的人。这对于我们的生活是有很大的启示的。　　“邯郸学步”这个寓言想必大家都非常熟悉，它告诉人们学习不能脱离原有的基础，否则也会像寿陵余子那样，新技术没有学到原先的技术又丢了，只能“匍匐而归”了；《丑女效颦》对于我们的生活更是有很大的影响，学习不考虑自身的实际条件，只知道一味地模仿别人，最后的下场往往是适得其反，落得被人嘲笑的下场；“阳子居南之沛”，“正考父一命而伛”等寓言

7、，告诉我们以权势骄人，就不可能与人和谐相处，只有谦虚待人才能服人，取得人们的信任　　据统计《庄子》中大约有200个寓言故事，这些寓言故事给我们的生活提供了许多的借鉴，这足以说明《庄子》中的寓言已经融入了我们后人的学习和生活之中。　　二、《庄子》中的寓言为后世寓言文学的发展奠定了基础　　《庄子》不仅是我国古代最早明确提出“寓言”概念的著作，而且它关于寓言的论述也是我国古代最早的比较系统的寓言文学理论，是我国古代文论中的珍贵遗产。庄子寓言为后世寓言文学的发展奠定了基础。