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1、句町文化与西林特色旅游开发 【摘要】古老的句町文化是西林县最具特色的优势旅游资源,奠定了西林特色旅游开发的基础。目前西林的旅游开发存在缺乏统一规划和协调、旅游产品开发零散以及缺乏深度等问题。鉴于此,本文提出以句町文化为主体对西林旅游资源进行整合开发的构想,构建马蚌、八达、普驮、那佐四大句町文化特色旅游区,设计句町后裔探访游、句町文化考证游、句町文化荟萃游、句町文化体验游四大特色旅游精品,打造西林句町文化特色旅游强势品牌。 【关键词】句町文化;特色旅游开发;西林 特色文化是地域的灵魂,西林县即以其独特的句町文化引起了各界的关注。西林
2、县位于广西壮族自治区行政区域的最西端,地处桂、滇、黔三省(区)结合部,被誉为广西西部的“桥头堡”。西林县有壮、汉、苗、瑶等14个民族,少数民族占全县人口的90%,素以民族特色浓郁,人文历史悠久,地域文化深厚而著称,但是西林目前的旅游开发却未能真正将三者结合起来。鉴于此,本文在分析西林旅游开发存在的问题基础上,探讨以句町文化为主体,实施西林特色旅游资源整合开发,打造西林特色旅游品牌的途径与方法。 一、句町文化简述 “句町”之名,始见于《汉书・地理志》和《王莽列传》,为古代方国的名称。此方国位于珠江腹地和红河腹地的结合部,即今云南东
3、南部、广西西部及越南北方的部分地区①。句町部落是壮族先民“濮人”自然形成的组织。句町部落首领在春秋时期被周王朝封为王。西汉汉武帝设置郡县时,句町部落被设置为县,由��柯郡管辖,后由于势力不断强大而被汉王朝封为诸侯国。句町王助汉朝平息姑增、叶榆等诸侯国的叛乱有功,汉昭帝始元5年(公元前82年)时被封为王国。句町国,战国至西汉末期发展至鼎盛,东汉国势逐渐衰落,到东晋后句町之名在史上不再出现。因此,史学界一般认为,从汉武帝置句町县至东晋,句町国在历史上存在了500多年。 在漫长的句町国发展史上,句町文化逐渐形成了自己的体系:既保留了自身神秘的民
4、族奇风异俗,又传承厚重而多元的民族文化神韵。句町文化在吸收 外地先进文化的基础上,把自己的民族文化不断推向高峰,创造了许多具有本民族特色的文化。关于句町文化学界尚未有界定,本文认为,句町文化是在句町古国形成和发展的过程中,由句町先民这个群体创造的物质和精神生活样式的总和。 西林县境大量句町古国首领墓葬、铜棺、铜鼓等的考古发现,使人们的目光聚焦在西林,西林也因此而成为句町古国最重要的文化发源地。伴随着句町文化的繁衍生息,西林无论是在物质还是精神文化层面都烙上了句町文化的印记:物质文化方面,有众多的历史人文遗迹点,有以“句町古国后裔”为代表
5、的那岩古木寨,有以杆栏式建筑为代表的民居建筑文化,有以“黑衣壮”为代表的服饰文化;精神文化方面,有以传达句町古国文化遗韵的铜鼓乐舞、手巾舞、草人舞、“龙牙歪”等歌舞,有以崇拜太阳等自然神祗及祖先神灵为主的原生态宗教信仰,有繁多而盛大的民间传统节日,有古句町国流传至今的“自强不息、勤劳乐观”的民族精神等。 二、西林旅游开发问题分析 随着大众旅游的兴起,民族文化旅游越来越受到旅游者的青睐。作为句町文化的发源地,句町文化成了西林重要的文化品牌之一。近年来,西林人民关注到句町文化的独特性和吸引性,开始努力保护和打造句町文化旅游品牌,并在
6、将句町文化的旅游资源价值转化为经济效益和社会效益方面取得了一定的成效。但在旅游开发中,还存在着一些问题,这些问题的分析将对西林句町文化特色旅游发展路径的探寻有所裨益。 (一)单体开发,缺乏统一规划和协同合作 西林县境旅游资源非常丰富,但却未加以整合开发,难以形成特色品牌和规模效应。目前,西林县旅游开发主要集中在那岩古木寨、那劳岑氏土司建筑群、博物馆等有限资源上,而作为句町古国的故地,句町文化在其中繁衍生息,早已融入居民的生活当中,应该以句町文化为载体,整合其他旅游资源进行联片开发,通过各旅游区的协同合作,打造西林句町文化特色旅游品牌,产
7、生规模效应。 (二)交通闭塞,基础设施缺乏 由于地处边远山区,许多投资大、回收期长的基础设施如道路、通讯、环保等的建设严重滞后,加大了旅游开发成本,制约了旅游业的发展。同时,基础设施条件与旅游资源品级呈反比,如马蚌乡那岩屯保留了最有特色的干栏式古木楼建筑,句町文化地域特色浓厚,但由于地处偏僻山区,屯内唯一的一条进寨便道还是90年代靠人工开凿的。 (三)旅游产品开发零散,缺乏深度 以句町文化为主要特色的旅游开发,还处在起步阶段,目前已开发的旅游产品有代表句町文化遗韵的《句町情韵》大型歌舞乐表演、依托历史文物静态展示的博物馆、原生态的古
8、寨游等,而对服饰、传统技艺、祭祀活动等非物质民俗的开发程度较低,此外,自然旅游资源的开发也未能与人文旅游资源相整合,旅游产品开发总体上还处于零散状态,缺乏对句町文化深刻内涵的深度
