失语的中国当代雕塑-论文.pdf

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1、结、梳理、想象自己的传统，而一个民族想象自己传统的最好塑史，也不应该只是汉语的雕塑史，它需要在多民族共和的基方法，就是书写自己的历史，而在中国雕塑新老传统的研究和础上，在每个国民权利平等的基础上，重新思考我们的文化疆域，书写上，我们做的还非常不够。我们的文化成就，我们的历史框架。4．何为“中国雕塑”?何为“中国雕塑传统”的问题不解5．如何书写中国雕塑史的问题不解决，中国雕塑也无法在决?我们无法回答内蒙古雕塑家提出的“中国雕塑史”的问题。国际上引起广泛的重视，没有真正中国的雕塑历史，我们无法建立在现代国家意识上的“中国雕塑史”不应该只是汉族的雕与西方和其他民族进行

2、正常的交流对话。蔺AphasiaofChineseContemporarySculpture失语的中国当代雕塑文／朱尚熹(四川美术学院教授)byZhuShangxSincetheendoflastcenturytonowadays，Chinesecontemporarysculpturehadalreadyowned30yearsofhistory』tchangedwiththetransformationofsociety，计hadmanyproblemsundertheseeminglyflourishingsituation．Inmyopinionthes

3、ituationintermsoftheaphasiaofsculpturewasapparentlypopular．Asforthehistoricalreasons，wehavenotmakeakindofpreparationaboutthesculpturallanguageinordertofacethecontemporarysculpture；Asforthereality，becausetherapidrythemofsociety，s0weputtoomanyconceptionsontosculptures，wedonothaveplenty

4、0ftimet0thinkaboutmanyissuesofsculpturalIanguage．Asaresultwemadethesculpturealwaysinferiortotools，therewasnoself—awarenesswithregardtosculptureitself，s0didthesculptor．Underthiskindofcircumstanceisunavoidabletoseetheaphasiaofsculpture．一形态的附庸。可以这样说，简单的材料转换就是我们中国雕塑、问题的揭示常言道：功夫在诗外，但是前提是诗

5、内的功夫必须很硬，家关于材料研究的全部和唯一的内容。所以材料研究的门坎挺否则再好的诗外修炼，失语也是必然的。低的，这也导致了材料语言的失语。中国当代雕塑的失语现象笔者认为相当普遍，相当深远。5．学院雕塑教育与当代雕塑的演进脱节，其中雕塑基础的粗略看来大概有以下问题：教学更与现代雕塑人才素质的培养没有关系，我们的很多学校的1．雕塑本体语言的潜心研究的缺失。本体语言的研究很不基础教育还仅仅停留在人体解剖的摹写层面，停留在个人经验的时髦，甚至有的人认为语言总是为内容服务，潜心语言研究，永传授层面，而非现代主义理念层面和雕塑发展史节点的层面；在远也浮不出水面。更有人认为

6、雕塑本体研究没有必要，雕塑本体创作方面，在形式与内容严格区分的语境下，观念优先，观念先有那么复杂吗?做“泥塑人”不就是雕塑吗?诗内功早就做完了1行普遍存在，雕塑语言本身成为工具和附庸被完全定格。在所谓2．雕塑沦为文学性和批判现实的工具、再现的镜子和立体当代雕塑的语境下，基础无用和教学无用的思想相当普遍。符号的简陋罗列。雕塑里形式与内容的问题是中国雕塑界一对6．急功近利的作风盛行，艺术家甘愿成为利益和名誉的二[永远的死结，雕塑永远是表达内容的仆人，其结果是用雕塑讲具。只要找到一个好的点子，雕塑就成为刻意表达的工具；雕故事，标签性、说明性泛滥成灾，成为一种文学性工具

7、。接下塑成为服务型附庸。等等，等等。来雕塑的再现性又为其文化性做了绝好的帮手，至于符号的罗二、历史的回顾列又在当代艺术条件下，为所谓新的“文化性”施了一次新的百年近代中国雕塑是从西方引进的，主要源自法国和俄罗化肥。符号即含义，符号即意义的标签。在这样的文化性和符斯，但是以法国的影响最早和最长。早在上个世纪初就有李金号意义的挤压之下，雕塑本体所应该拥有的形与空间的张力、发等人留学巴黎学习雕塑，后有刘开渠，曾竹韶、滑田友、王能量品质所剩无几，中国当代雕塑失语了1临乙等人追随其后。至于受俄罗斯的影响是在新中国成立以后3．现成品的泛滥，使雕塑本体探索的门坎降低。西方现代

8、的事了。为啥不能忽视饿罗