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《历史主义的鲁迅研究——评包忠文著《鲁迅的思想和艺术新论》-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、书评`厉史主义的鲁选研究评包忠文著《鲁迅的思想和艺术新论》朱寿桐`、、、,治文化学的研究作为马列文艺理论研究专家包忠文在学的研究思想的研究、,,哲学的研究心理学的研究等研究模式当长期的文学理论建设和文学批评中一贯坚“。,持恩格斯所强调的美学和历史的观点①然不包括芳唐的庸俗社会学和实用政治学的,并把这种观点当作文学研究的科学方法论研究这些熔铸着几代学人辛勤努力的研究,;学巨厦的一漓和基本价值准则在他的另一面擅长一一鲁模式都各各能打开鲁从而使,,迅研究中他更是坚持运用这种美学的和历自己的科学性得到了验证成果自然也颇为。,,卓著《新》史的方法积极贯彻这种美学的和历史的标论的著者既为这种现状所
2、鼓舞.,,准从而使这方面的研究成果显示出深刻的同时又并不满意于这样的现状他显然早就。,“历史主义美学特征成竹在胸认定马克思主义的美学和历史、新近出版的《鲁迅的思想和艺术新论》的,方法观点是正面突破鲁学巨厦大门的,,(下称《新论》)是包忠文运用历史主义钥匙看出了鲁迅现象丰富深博的历史内容“”的美学方法和美学原则研究鲁迅的学术集与美学和历史的观点之间的天然联系和,、、,,历史的方法成从中我们能清晰地感悟到历史主义美契合关系并对美学的原则。“学方法和这具体研究对象之间的融漾与谐调所能具有的巨大的涵盖性充满信心美学,和历史的观点”其实就关系也能深切地感受到历史主义美学原则是历史唯物主义的科、,
3、与鲁迅的思想艺术追求的碰撞而产生的学美学思想作为科学研究的基本方法和基。,、,,共鸣和弦鲁迅连同他的言行作品所产本原则可以概括为历史主义的美学它不、、,、、、生的政洽文化社会效应已在客观上构仅包括社会学政治学哲学文化学和美,、,成了一个丰富深博的历史现象作为一种丰学文学的研究功能不仅可以把历史唯物,,富深博的研究对象它能够并且已经接纳各主义融入包括心理学在内的美学分析之中、,,种方法各种原则的分析探讨于是几十而且还能以历史主义的经络联结起这许多研,。,“”年绵延不断的鲁学界至少出现过文艺社究方法使之融为一个科学的整体其实会学的研究、美学的研究、文学的研究、政所有的这些研究模式之间都不是
4、互相排斥、,。,为不通人情的极左派鬼脸化了究其原的香港来客(当时他还没有接到萧三的信),“”“”,因同样是由于简单化和想当然所而由她先去1和胡某会见了解情况这一清。,,,。“”造成的许广平还说陈某来信是节完全忘却了上面的史料也同样证明了这“”,,。从内山书店转来的她已经把在我们今天是不实的一并订正于此,一/乙,,看来可能由于鲁迅考虑是否接见唐突来访夕夕〕月草成于南窗下一7名一,彼此绝缘的它们之所以这样零散而显得各主要是作为统治阶级占统治地位的思想意识,,执一端正是因为缺少历史主义这样一根经影响并作用于人民大众的既符合马克思主。络,义的历史唯物观又从更深的层次上挖掘了,。,《新论》对鲁迅
5、的思想分析包括对鲁国民性问题的根源其二在新观念新方法,,迅创作的思想内容的揭示无疑是历史主义的召唤下有人对鲁迅国民性问题进行了心,,的即总是将鲁迅对于现实问题的理性思考理学和精神分析学的研究取得了可喜的成,和对于人生现的审美把握同历史的要求,导就但在理性深度上仍不及历史主义的研。和历史的抉择联系在一起进行解析寻索。究《新论》的著者沾在历史主义的高度俯“”,鲁迅的思想轨迹是本书的重要内容之瞰国民性问题的精神分析学研究指出作为,“”,一而这方面则最为突出地体现了论者的历民族的集团无意识的积淀物国民性中:“”,史主义研究个性他不是一般地阐述鲁迅思又包涵着民族的集团意识寸只有通过,,想本体的内
6、在发展逻辑而是把鲁迅的思想历史主义的科学分析才能穷尽其形极尽其。;进程放在广泛的历史联系中去把握他不是源一般地阐释历史要求对鲁迅思想进化的外力从政治学或社会学的角度研究鲁迅笔下,,影响作用而是把鲁迅的思想观急发展同鲁的子君形象所寓含的思想意义人们早就有迅在特定“”:环境下对历史的选择和参与紧密联了这样的定论子君的悲剧是个胜解放,,,系在一起这样既科学地解释了鲁迅思想的思想所造成的西方资产阶级的观念(主,、发展的基本动因也探刻地评价了鲁迅思想要是以婚恋自主自由为内容的个性解放观。“”发展的历史意义和文化价值国民性间念)对于中国的青年来说是那么不切实际而,,题是解开鲁迅思想发展之谜的关键《
7、新可怕之极以至于它总是把池们诱惑到一个、、论》从历史主义的眼光对这个问题进行了既超社会超经济超时代的孤岭绝壁之上然,,,是高屋建领又是发微抉隐的描述从而得后撒手不管!为此人们常引述鲁迅(娜拉。,。.出了令人信服献结论论者认为国民性的走后怎样》来说明当然得承认资产汾级个“”“,性质作为社会的统治思想主要就是统性解放照搬进中国来是不合时宜和地利的”,“”治阶级的思想②这样才可以解释鲁迅何但据此否定五四时期个性主义思潮的社`’`’。“以把批判国民性的
