试论爱森斯坦的电影语言观-论文.pdf

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1、2014年2月郧阳师范高等专科学校学报Feb．2O14第34卷第1期JournalofYunyangTeachersCollegeVo1．34NO．1试论爱森斯坦的电影语言观金虎(湖北美术学院动画学院，湖北武汉430205)[摘要]爱森斯坦是构建蒙太奇理论大厦的电影大师，通常被认为是“蒙太奇之父”，他认为蒙太奇是电影艺术的基础和原则，也是电影语言的基础和原则。本文并不企图全面深入地探讨爱森斯坦的电影思想与观点，而试图主要对其电影语言观进行一番初步的梳理和探析。[关键词]爱森斯坦；电影语言；蒙太奇Edoi]10．3969／j．issn．1008—6072．2014．01．013

2、[中图分类号1J9O2[文献标识码3A[文章编号31008-6072(2014)Ol—oo58一O4美术和音乐等艺术中。“电影中的蒙太奇方法只不过是一般蒙太奇原理的一个具体运用，我们所爱森斯坦(SergeiMikhailoviehEisenstein)理解的一般蒙太奇原理是远远超出粘结胶片这件(1898——1948)，苏联著名电影导演、电影理论事的范围的。，，[]3因此他广泛地从各种艺术门类家，通常被认为是“蒙太奇之父”，在世界电影史上中汲取有益的营养以丰富发展电影艺术。按照马具有重要的地位。他一生著述甚丰，涉猎广泛，天克思辩证主义思想，爱森斯坦认为包括电影在内马行空，尽管没

3、有形成十分严密的理论体系，但其的所有艺术皆以冲突为基础。第一，电影的社会数百万字的文字遗产已成为电影理论史与整个艺使命是揭示存在的矛盾。第一i，电影的本性体现术史中的宝贵财富。曾几何时，我们谈论电影艺了自然存在(有机的惰性)和创造倾向(目的的主术时，言必蒙太奇，引必爱、普、杜，他在国内享有动)之间的冲突。过强的目的性会导致电影过于崇高的地位；而又有一个时期以来，爱森斯坦似乎理性，而全然的自然性又会使电影失去美感。第成了陈腐的代名词，为不少新潮电影人所不屑。三，电影的方法论是蒙太奇，即单独的镜头相互撞这两种倾向显然都有失之偏颇之处，事实上由于击而产生思想。多方面的原因，我们对他

4、的认识仍然是相当片面蒙太奇的任务“是连贯地、有条理地叙述主与肤浅的。本文并不企图全面深入地探讨爱森斯题、情节、动作、行为，叙述一段戏内部和整个电影坦的电影思想与观点，而试图主要对其电影语言故事内部运动。”它不仅要“合乎逻辑顺序”、“条理观进行一番初步的梳理和探析。愿拙文能抛砖引连贯”的叙述，而且要求是“最大限度富于感情的、玉，就有道而正焉。充满感情的叙述。’，[1]”“由展开中的主题的诸因素中选取的片段A，和也是从那里选取的片段B，一经对列起来，就会产生出一个能最鲜明地体现在爱森斯坦看来，蒙太奇是电影艺术的基础主题内容的形象。”易言之，“图像A和图像B应和原则，也是电影语言的

5、基础和原则。蒙太奇思该从展开中的主题内部各种可能的特征中这样来维是与人类整个思维的一般思想基础分不开的，选取，使得它们的——恰恰是它们的，而不是别的蒙太奇思维和方法广泛存在于文学、语言、建筑、因素的——对列能在观众的感知和情感中唤起最[收稿日期]2013—1O一23[基金项目]此文系湖北省教育科学“十二五”规划2011年度立项课题《高校《视听语言>课程理论与实践研究》的部分内容，课题负责人金虎(课题编号：2011B148)[作者简介]金虎(198O一)，男，湖北荆门人，湖北美术学院动画学院讲师，武汉大学电影学硕士，主要从事艺术理论和电影理论研究。YYSZXB58金虎：试论爱森

6、斯坦的电影语言观完整的主题本身的形象。”r1]。爱森斯坦认为电影产生全新的概念和思想，这一原则是同蒙太奇如的原则同中国汉字中的会意造字法有着异曲同工出一辙的。电影的组合过程，电影语言的产生过之妙。“两个简单的象形字综合起来，或者更确切程，“就其形式而言，和逻辑演绎过程是相同的。”说是组合起来，并不被看作是它们二者之和，而是“电影的传统描述形式变成了一种推理(作为一种二者之积，即另一个向度、另一个量级的值；如果形式可能性)。”爱森斯坦认为，“正是这种形式最说，每一个单独的象形字对应于一件事物，那么，适合表达意gl形态的批评论题。”纯粹的理性电影两个象形字的对列却变成对应于一个概

7、念。通过会摆脱传统的束缚，直接表达主义、思想和概念，两个‘可描绘物’的组合，画出了用图形无法描绘成为“艺术与科学的统一体’，[。。的东西。”如汉字中，水-I-目一泪，耳+门一闻，口受苏俄革命思想的影响，爱森斯坦认为艺术+犬一吠，口+婴一嘤，口+鸟一鸣，刀+心一忍家是灵魂的工程师，艺术作品是在特定的阶级背等等。“这和我们在电影里尽量把单义的、中性含景下耕耘观众心灵的拖拉机，十分重视电影蒙太义的图像镜头对列成为有含义的上下文和有含义奇对于观众的影响和革命宣教功能。蒙太奇片段的序列的做法完全一样。”r13”而