文学特征和本质.ppt

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1、第一章文学特征和本质主讲:戴红稳本章教学要点：1、“文学”的含义2、文学的意识形态属性3、文学的审美特性4、文学形象的基本特征　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５、文学的语言特性一、文学是什么？文学三义广义文学（文学即文化）——一切口头或书面语言行为和作品的统称、包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。（也叫文章学或文化学）狭义文学（文学即审美）——指今天通行的文学、包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小数、散文等。（也叫“美”的艺术）折中义文学（文学即惯例）——介乎两者之间而又难以归类的口头或书面语言作品。包括诸子散文、史记散文、

2、纪实文学、政论文、杂文、报告文学文学作为文化无论中国还是西方，最初文学概念都是广义的，和文化交织在一起。1、文学没有从一般文化现象分离出来。2、文学没有像后来那样被明确赋予特殊的审美意义。中国魏晋以前（3-6世纪前）文学为一般文化形态西方16-18世纪之前孔子“博学于文”——学问、文献、文化诗言志诗可以兴、可以观诗承担一般文化形态社会功能可以群、可以怨孔子：“发乎情，止乎礼仪”《论语》：文学是修养，君子之德的修养。把人训练为合君子、仁爱、礼仪、制度的规范。文学作为审美1、曹丕《典论·论文》首次提出：“诗赋欲丽”——把诗赋语言形式美提到首位。“文以气为主”——强调作家创作个性。文学

3、应以华丽的语言表现个性，透露出审美的自觉信息。鲁迅说，“魏晋时期是文学的自觉时期”。2、18世纪康德，把文学作为纯粹的审美与其他活动区别出来。便条我吃了放在冰箱里的梅子。它们大概是你留着早餐吃的。请原谅，它们太可口了，那么甜，有那么凉。便条我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的请原谅它们太可口了那么甜有那么凉通知举世瞩目中国球迷挂心的４１届世界乒乓球锦标赛团体赛赛制有变。通知举世瞩目中国球迷挂心的４１届世界乒乓球锦标赛团体赛赛制有变文学是什么？不同角度不同时代不同国家对概念判断也就不同不同思维方式……从文化途径看文学，文学是文化。从审美角度考察文学，文学是审美。从惯例立场

4、看文学，文学即惯例。文艺学家、美学家、作家、批评家谈——文学是什么？西方：文学是摹仿（再现论）文学是镜子（摹仿论或镜论）诗歌是强烈情感的自然流露文学是灯文学性在酒神精神（表现论）文学性在直觉纵观西方文论发展史，有关文学本质的论述经历了：模仿论——表现论其他关于文学本质的论点：弗洛伊德：文学是性本能的转移与升华。海德格尔:艺术是人类生活的家园。卡西尔:艺术是一种符号。马克思主义文学理论的基本观点：1﹒文学艺术是人的本质力量对象化；2﹒文学作为意识形态是社会存在的反映；3﹒文学是一种艺术生产。中国：诗言志诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……诗三百，一言

5、以蔽之，曰‘思无邪’——思发语词无意义，无邪就是真，纯正意思。1、诗经三百首，用一句话来概括，就是“无不出自真情”。诗经的作者都是出自真情的自然流露而有这些作品。2、诗经有劝善惩恶的意思，诗经作者基于无邪思想创作，读了它后，人可以去除邪恶。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨《论语•阳货》兴，感发志意。是说诗对读者的思想感情有启发和陶冶的作用。观，观风俗之盛衰，考见得失。是说诗能够帮助读者认识风俗的盛衰和社会的中得失。群，群居相切磋。是说诗能够帮助人们互相切磋砥砺，提高修养。怨，怨刺上政。是说诗可以用来批评政治，表达民情。兴观群怨，是孔子的关于文学作品的社会作用的美学观点。中西诗学的

6、差别：西：文学是什么？中：文学能做什么？西方对文学思考，是把它当作知识来对待，追踪溯源。中国对文学思考，从社会功用角度来看待。中国当代学者对文学本质的认识：文学是关于生命的书写。文学是通往心灵的时空隧道。文学是精神的栖息之地。文学是灵魂的叙事，是人心的呢喃。文学是虚构的、审美的、让人愉悦的。……文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术。文学以具有审美意义的形象反映生活。（曹廷华）文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。（童庆炳）现在通行的文学含义文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态(一)、蕴藉借助两种修辞“含蓄”、“含混”含蓄——把无限的意味隐含在

7、有限的话语中读者从有限中体味无限表达上的“小中见大”地铁车站庞德人群中这些面孔幽灵一般显现湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣含混——看似单义而确定的话语却蕴涵着多重而不确定的意义，令读者回味无穷。阐释上“一”中生“多”。闺意献张水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?.芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。酬朱庆馀张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。