《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法-论文.pdf

《《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、周易研究2014年第2期(总第一二四期)《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法李尚信(山东大学易学与中国古代哲学研究中心，山东济南250100)摘要：需卦是以据险而居的所在作为场景，以涉险涉渡和守险守渡为双方，自外而内(指居住场所的由外而内，非指卦爻画的由外而内)来展开对需待之道的阐释。卦辞总说涉险涉渡本身，初、二、三爻讲待涉待渡的问题，四爻讲待守的问题，五爻讲饮食以待作的问题，上爻讲待客的问题，从中体现了一系列相关的生活经验与智慧。关键词：需卦；需待；整体取象；据险而居中图分类号：B221文献标识码：A文章编号：1003-3882(2

2、014)02-0041-07ANewInterpretationoftheJudgmentandLineStatementsofHexagramXu[薹]：ADiscussiononHowtoAnalyzetheImagesofaHexagramLIShang—-xin(CenterforZhouyi＆AncientChinesePhilosophy，ShandongUniversity，Jinan250100。China)Abstract：Employingastrategicconditionasthesceneandtakingthewad

3、erandguardofferrycrossingasthetwosides-Hexagramxu[鏊。Waiting-5]unfoldsitsexplicationofthewayofwaitingfromoutsidetoinsideoftheplace．Thejudgmentgenerallydescribesthewadingthwu~adangerouswater；line1，line2，andline3talkaboutwaitingtotideover；line4relatestowaitingandguardingtheplace

4、；line5speaksofwaitingineatinganddrinking；thetoplinediscusseshowtoentertainguestsembodyingaseriesofrelevantexperienceoflifeandwisdom．Keywords：hexagramXu[墓]；waiting；takingthewholeasanimage；employingastrategiccondition需卦是比较特殊的一卦。特殊在两点上面：第一，一般的卦以下卦为内，以上卦为外，可是这一卦却恰恰相反，以下卦为外，以上卦为内。

5、第二，它的取象比较复杂，这一点是更重要的。我们之所以到今天为止，还没有完全读懂这一卦，恐怕主要原因就在于还没有弄懂它的复杂取象。下面．先列出需卦卦爻辞全文，以方便研究时参照。薹需，有孚，光亨，员吉，利涉大川。初九：需于郊．利用恒，无咎。收稿日期：2013-12-03基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目：“《周易》古经本义系统解读——从探讨文本编纂与解读方法人手”(10JJD720015)；2010年教育部新世纪优秀人才支持计划资助项目(NCET一10—0543)作者简介：李尚信。山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、中国哲学专业博士

6、生导师。42李尚信：《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法九二：需于沙，小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食，贞吉。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。我曾经提出：卦爻辞“都是与中心取象有关的”，中心取象就是“核心取象(亦即卦义取象)”，“是与整卦有关的象，而不只是与个别的爻或某些爻有关”。①因此，解读卦爻辞首先要注重分析一卦的整体取象。而整体取象是要在对卦名、卦义以及卦爻辞进行深入分析的基础上，通过对象、辞、义的关系进行反复调适，才能得到的。但是，历来解读《周易》古经的著作，无论是象数派的还是

7、义理派的，即使有对整体取象的分析，也比较忽视对整体卦象与卦名、卦义以及卦爻辞的关系的分析，更何况大多数未涉及对整体取象的分析。由于没有分析整体取象或对整体取象的分析理解有误，他们对卦爻辞的解读就必然会存在这样那样的偏差，很难做到完整恰切的解读。本文就是想从把握与卦名、卦义尤其是与卦爻辞相关的整体取象出发，来解读需卦的卦爻辞。“需”，上博竹书《周易》作“霸”②，学界对此字尚无公认的隶定字形，但多数学者认为其与“需”相通；③马王堆帛书《周易》古经作“襦”、帛书《衷》作“蠕”，皆与“需”通假。“需”，《说文》日：“需，也。遇雨不进，止也。从雨而。”段玉

8、裁注：“者，待也。⋯⋯《易·彖传》日：‘需，须也。’须即之假借也。”④故各家注需卦之“需”为待、需待(亦作“须待”)之义。许慎《说文》于