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《《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、周易研究2014年第2期(总第一二四期)《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法李尚信(山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南250100)摘要:需卦是以据险而居的所在作为场景,以涉险涉渡和守险守渡为双方,自外而内(指居住场所的由外而内,非指卦爻画的由外而内)来展开对需待之道的阐释。卦辞总说涉险涉渡本身,初、二、三爻讲待涉待渡的问题,四爻讲待守的问题,五爻讲饮食以待作的问题,上爻讲待客的问题,从中体现了一系列相关的生活经验与智慧。关键词:需卦;需待;整体取象;据险而居中图分类号:B221文献标识码:A文章编号:1003-3882(2
2、014)02-0041-07ANewInterpretationoftheJudgmentandLineStatementsofHexagramXu[薹]:ADiscussiononHowtoAnalyzetheImagesofaHexagramLIShang—-xin(CenterforZhouyi&AncientChinesePhilosophy,ShandongUniversity,Jinan250100。China)Abstract:Employingastrategicconditionasthesceneandtakingthewad
3、erandguardofferrycrossingasthetwosides-Hexagramxu[鏊。Waiting-5]unfoldsitsexplicationofthewayofwaitingfromoutsidetoinsideoftheplace.Thejudgmentgenerallydescribesthewadingthwu~adangerouswater;line1,line2,andline3talkaboutwaitingtotideover;line4relatestowaitingandguardingtheplace
4、;line5speaksofwaitingineatinganddrinking;thetoplinediscusseshowtoentertainguestsembodyingaseriesofrelevantexperienceoflifeandwisdom.Keywords:hexagramXu[墓];waiting;takingthewholeasanimage;employingastrategiccondition需卦是比较特殊的一卦。特殊在两点上面:第一,一般的卦以下卦为内,以上卦为外,可是这一卦却恰恰相反,以下卦为外,以上卦为内。
5、第二,它的取象比较复杂,这一点是更重要的。我们之所以到今天为止,还没有完全读懂这一卦,恐怕主要原因就在于还没有弄懂它的复杂取象。下面.先列出需卦卦爻辞全文,以方便研究时参照。薹需,有孚,光亨,员吉,利涉大川。初九:需于郊.利用恒,无咎。收稿日期:2013-12-03基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:“《周易》古经本义系统解读——从探讨文本编纂与解读方法人手”(10JJD720015);2010年教育部新世纪优秀人才支持计划资助项目(NCET一10—0543)作者简介:李尚信。山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、中国哲学专业博士
6、生导师。42李尚信:《周易》古经需卦卦爻辞新解——兼谈卦象分析的方法九二:需于沙,小有言,终吉。九三:需于泥,致寇至。六四:需于血,出自穴。九五:需于酒食,贞吉。上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。我曾经提出:卦爻辞“都是与中心取象有关的”,中心取象就是“核心取象(亦即卦义取象)”,“是与整卦有关的象,而不只是与个别的爻或某些爻有关”。①因此,解读卦爻辞首先要注重分析一卦的整体取象。而整体取象是要在对卦名、卦义以及卦爻辞进行深入分析的基础上,通过对象、辞、义的关系进行反复调适,才能得到的。但是,历来解读《周易》古经的著作,无论是象数派的还是
7、义理派的,即使有对整体取象的分析,也比较忽视对整体卦象与卦名、卦义以及卦爻辞的关系的分析,更何况大多数未涉及对整体取象的分析。由于没有分析整体取象或对整体取象的分析理解有误,他们对卦爻辞的解读就必然会存在这样那样的偏差,很难做到完整恰切的解读。本文就是想从把握与卦名、卦义尤其是与卦爻辞相关的整体取象出发,来解读需卦的卦爻辞。“需”,上博竹书《周易》作“霸”②,学界对此字尚无公认的隶定字形,但多数学者认为其与“需”相通;③马王堆帛书《周易》古经作“襦”、帛书《衷》作“蠕”,皆与“需”通假。“需”,《说文》日:“需,也。遇雨不进,止也。从雨而。”段玉
8、裁注:“者,待也。⋯⋯《易·彖传》日:‘需,须也。’须即之假借也。”④故各家注需卦之“需”为待、需待(亦作“须待”)之义。许慎《说文》于
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