《从莫斯科到彼图什基》的狂欢化因素-论文.pdf

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1、第16卷第1期遵义师范学院学报Vo1．16，No．12014年2月JournalofZunyiNormalCollegeFeb．2014《从莫斯科到彼图什基》的狂欢化因素董春春(北京外国语大学俄语学院，北京100089)摘要：巴赫金的狂欢化理论具有丰富的理论内涵与开发空间，它为我们解读后现代主义作品提供了一种新的视角。在狂欢化理论的指导下，我们发现，俄罗斯后现代主义开山之作从莫斯科到彼图什基》充满了巴赫金式的狂欢化因素：具有全民性质的狂欢广场；狂欢化的人物形象；广场语言的大量使用；讽刺性模拟的狂欢化诗学表达手段以及仪式性的加冕、脱冕情节。小说的狂欢化因素，体现了充满对话精神、颠

2、覆常规的狂欢式的世界感受。关键词：巴赫金；狂欢化；《从莫斯科到彼图什基))中图分类号：I106．4文献标识码：A文章编号：1009．3583(2014)01—0062—04ontheCarnivalFactorsofD0NGChunchun(SchoolofRussion，BeijingForeignStudiesUniversity,Beijing100089，China)Abstract：Bakhtin’scarnivaltheorywithrichtheoreticalcontentanddevelopmentspace，itprovid

3、esanewperspectiveforUStounder—standthepostmodernismworks．AccordingtotheBakhtin’Spoeticsofcarnivalization，wefound，that，asthefirstworkofRussianpost—modernistliterature，isfullofBakhtin’Scarnivalfactors：thecamivalesquesquare，thecamivalesquecharacters，theextensiveuseofcarnivallan

4、guage，theparodymeans，andsomecarnivalesqueritualssuchas‘‘crowning／decrowning'’havebeenalsousedinthenove1．Carnivalfactorsinthenovel，reflectthecarnivalsenseoftheworld，whichisfilledwiththespiritofdialogueandsubversion．Keywords：Bakhtin；camivalization；在20世纪后半叶的俄罗斯文学格局中，维涅季巴赫金在探讨法国

5、作家拉伯雷和俄国作家陀思克特·叶罗菲耶夫的《从莫斯科到彼图什基》是人们不妥耶夫斯基的创作时，提出了文学狂欢化理论。巴能不提及的作品。小说“犹如《圣经》般的符号”“被赫金的狂欢化理论始于对欧洲狂欢节的关注。早在尊为“20世纪70—90年代俄罗斯后现代主义最主要古希腊罗马时期，狂欢节的民俗便已存在。狂欢节的艺术和哲学宣言。”作为俄罗斯后现代主义文学期间，人们尽情释放自己的原始本能，开怀畅饮，载的开山之作，这部作品无论在俄罗斯还是中国，都备歌载舞。狂欢节还有一定的仪式和礼节，巴赫金将受研究界的青睐。然而，关于这部作品的话远没有狂欢节型庆典活动的仪式、形式等的总和称为“狂欢说尽。式”。

6、狂欢式具有全民性、仪式性、等级消失、插科打巴赫金的狂欢化理论体系为我们解读文学作品诨的外部特点，更具有深刻的内在特征。第一，狂欢提供了一种新的角度、新的阅读策略、新的思维方式。式的世界感受。狂欢式世界感受的核心，是交替与在后现代主义文学风靡全球之际，狂欢化与后现代变更的精神，死亡与新生的精神，摧毁一切与更新一主义文学的互文性、游戏性、对话性、颠覆性的特征切的精神p6；第二，两重性。狂欢式中包含有许多二不谋而合。本文以巴赫金的狂欢化理论为指导，对律背反，它们不可分离，相互对立，又彼此转化。比《从莫斯科到彼图什基》中的狂欢化因素进行挖掘。如，狂欢节中的加冕仪式，加冕本身就孕育着后面

7、的收稿日期：2013—10-21作者简介：董春春，女，L【J东沂水人，北京外国语大学博士研究生，研究方向：俄罗斯文学。·62·董春春·《从莫斯科到彼图什基》的狂欢化因素脱冕，加冕与脱冕合二为一，不可分割。第三，相对了对一切神圣物的亵渎和歪曲，充满了不敬和猥亵，性。在狂欢节的世界中，现存的权威和真理都是相充满了同一切人一切事的随意不拘的交往”H】p。总对性的，它把一切教条的、制度的东西全部相对化，之，这里发生的一切在正常生活的进程中，都太不适对社会意识形态、等级制产生一种颠覆作用。宜、太难以想