2019全国卷一文言文.ppt

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1、2019全国卷一文言文张剑平贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即

2、位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”属：连缀，接连。～文，写文章。秀才：原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。东汉因避汉光武帝刘秀的讳，秀才又称茂才，亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。治平：1、治国平天下。2.谓政治清明，社会安定。3.指官吏治理政事的功绩。学事：从某人学习并侍奉之。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。诸子百家：是对先秦时期各学

3、术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其中影响最广泛的是儒家、道家、法家、墨家等十几家。博士：1.古代负责教学的一种官名。秦汉已有，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或国子监中。2.古指专精某种技艺的人。3.学位的最高一级。诏令：是以皇帝名义发布的公文的统称。民间则一般称为“圣旨”。诏令大体上可分两大类：一是发布重大制度、典礼、封赏的文书；二是日常政务活动的文书。概括起来有制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等。对：臣下奉诏陈述政见、对策。诸生古代经

4、考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。指在国子监学习的各类监生。 明清两代称考取秀才入学的生员为诸生说：同悦，高兴。超迁：超格升擢。和洽：安定融洽；和睦融洽。正朔：1.帝王新颁的历法定正朔。由于我国古代天命理论，大一统思想，以及华夷之辨等古代思想理论的发展而产生的政治概念。即”正统“的意思。象征着一个王朝统治、代表中国的合法性与唯一性。而其他同时期并列的政权，则往往被称为是”番“、”虏“、”夷”、“贼"等等。原义是某朝历法的第一天，由于汉及其前朝代更迭时，每更正朔

5、以示新呈天命，因而在后来延伸为此意。2.一年中的第一天，即农历正月初一。礼乐礼乐，包括礼仪、音乐。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，用以维护社会秩序上的人伦和谐。草具1.粗劣的饭食。2.初步制定，草拟。3.用草编制的器具。未遑：没有时间顾及，来不及。就国：当一个人受到君主的分封册封而获得领土领地后，这个人就必须前往该地进行管理统治，这个前往领地久住（更正确的说是从此在该处定居）并执行管理的动作便称为“就国”。属：类，等辈。害嫉妒短诋毁，说人坏话擅权专权，独揽权力纷乱使……纷乱于是天子后亦疏之

6、，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。受釐：汉代祭天地时，皇帝派

7、人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。宣室：(1).古代宫殿名。殷代宫名。(2).古代宫殿名。指汉代未央宫中之宣室殿。(3).泛指帝王所居的正室。具道：具体的详细的说出来前席：向前移动座位连：连接，兼有稍削：逐渐削减无状：1没有形状。2没有功绩。3谓行为失检，没有礼貌。4谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。5谓罪大不可言状。6没有事实；没有根据。7引申为无缘故。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守

8、/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于