馆藏清代徽州存世家谱档案的纂修与文献价值——以《绩溪城西周氏宗谱》为例.pdf

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1、一业务研究馆藏清代徽州存世家谱档案的纂修与文献价值米——以《绩溪城西周氏宗谱》为例■姚硕摘要:徽州目前存世家谱有2000余部之多,分藏于国家图书馆、上海图书馆等二十几家馆藏机构,是研究徽州宗族社会历史变迁的珍贵资料。《绩溪城西周氏宗谱》收藏于国家图书馆,其编修秉承了前代徽州家谱的编修理论与特点,不仅重视家谱体例的继承与创新,而且精于材料考证,辑录的文献体裁多样,内容十分丰富,对家谱在维护宗族秩序建设中的“敬祖、收族、睦族”功能进行了宣扬。关键词:家谱编纂;功能宣扬;文献价值Abstract:Atpre

2、sent,Huizhouhasmorethan2000existinggenealogies,separatelycollectedintheNationalLibrary,Shanghailibraryandothertwentycollectionagencies,whichisvaluablematerialforstudyingsocialandhistoricalvicissitudesofHuizhousociety.ThecompilationofJixiWestZhouGenealog

3、ythatiscolectedintheNationalLibrary,takesoveranddevelopsthecompilationtheo~andfeaturesofHuizhouGenealogy,whichfindsexpressioninfoIlowingaspects:emphasisoninheritanceandinnovation;refinementonmaterialverification;variousliteraturegenreverified;richconten

4、t;andpropagationof”respect,union,rappo~ofancestor’functionofgenealogyinthemaintenanceofthecOnstructiOnofclansorder.Keywords:Genealogycompiles;FunctionprOpagatiOn;Literaturevalue徽州家谱具有数量大、善本多、类型全、价值高、收藏陋薄,有伤族义”f7](卷首《元杰序》),故“光绪戊戌年散的特点。这些家谱是研究徽州宗族社会历史变迁的珍

5、贵资阖族重修城西宗谱,至乙巳年告竣”【8】(卷末《历代修谱人料。据不完全统计,徽州目前存世家谱有20(0)0部之多,分名》),历时八年,可见.该谱编纂功夫之深。藏于国家图书馆、上海图书馆、安徽图书馆等二十几家馆藏汪庆元认为:“徽州家谱体例以文献和世系为核心,从机构,如果加上民间收藏的家谱,数量更为惊人。【1]“家之有始迁祖往下,注重家族纪实。”【9】日月清以来,徽州家谱的编谱,犹国之有史。”【2】在浩瀚的徽州谱海中,蕴含着极其丰修大多延续了欧阳修和苏洵开创的五世图式体例,正如王鹤富的历史内容,一个历史

6、时期的政治、经济、文化、教育、鸣所说:“宋代欧阳修、苏洵创立的五世图式体例,构成了民俗等在家谱中都有所反映。不论从宗族社会还是从谱牒理徽州谱牒的基本框架,可谓之徽州谱牒之体。”110]《宗谱》论研究的角度来看,存世的徽州家谱都是弥足珍贵的资料,中《凡例》载,“统宗旧谱图世系,此五世一提,准欧阳谱具有极大的研究价值。在徽州家谱群中,有一部历经数次编例,取五世亲尽之义,尽则复提大书小注,亦准列史年表及修、内容丰富、体例完备、史料翔实的家谱一《绩溪城西世系今遵之”,“图系书名下其人或科甲贡监饮宾耆德及节周氏

7、宗谱》(以下简称《宗谱》)收藏于国家图书馆,值得孝之类,遵前例注明,以示贵贵尊贤之意”[11](卷首《凡珍视。《宗谱》的编修秉承了前代徽州家谱的编修理论与特例》),“图系各人分注自名字而别号,而行实,而生娶,点,并有所改进与创新,且精于史料考证,注重功能宣扬,而殁葬,而子女,此旧谱凡例之序也然分注,闻有凌乱今厘辑录了体裁多样的文献资料。该谱以古徽州绩溪城西周坑为正之”[12】(卷首《凡例》)。由此可见,《宗谱》遵循了视点,勾勒出明清时期徽州乡土社会的原貌。为便于学界进前代修谱的体例与方法,且在其基础上

8、,有所改进与创新,一步认知该谱,本文拟就其内容和特色方面略作如下探讨。“厘正”了前世修谱的“凌乱”。更难能可贵的是,《宗谱》虽继承了前代族谱中“书善隐恶”的传统,但对族人的1《宗谱》的纂修及其体1歹!内容生平事迹并无夸大其实,而是十分客观地进行了记载,如谱据《宗谱》载,绩溪周氏宗谱“一修于(宋)郡学生守载,“行实前谱不书恶而书善,然书当以实不可浮词溢美,座公,再修于渊浙西宣慰杰公,又再修于国朝国子生敦公”令亡者有隗地下且受他人唾之”【13】(卷首《凡例》

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