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时间:2020-04-05
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1、艺术通感视觉化符号转译研究[摘要]艺术通感是通过对艺术图形符号的再现和再创行为,与视觉特征有着千丝万缕的联系。在艺术创作过程中,视觉、听觉与触觉之间的相互通感对艺术创作起着主导作用,味觉和嗅觉之间的通感辅助作用也是不能忽视的。创作者扮演着翻译的角色,将多样化的感官体验迅速而准确的转译为视觉化符号,并在由符号引导的艺术通感体验中完成信息的有效传播。[关键词]艺术通感听觉视觉化触觉视觉化味觉视觉化嗅觉视觉化符号转译艺术通感是通过对艺术图形符号的再现和再创行为,究其根本,艺术通感现象的产生与表现是具有符号学原则和规律的。根据符号学的观
2、点,人的意识活动是一个将思维符号化的过程,即对符号的一种挑选、组合、转换与再生的过程。艺术通感的视觉转译是指将抽象的感官概念转换为具象的符号,用图形、文字、色彩、材料、造型与结构等基本视觉元素來进行创意视觉化表现。不同的视觉表现形式对于受众视觉感知的影响是微妙而有趣的,视觉语言是信息活动中的代码,表现创作者情感的符号系统。众所周知,人们通过视觉、听觉、味觉、嗅觉以及触觉等感觉器官参与认知活动,而视觉是人类最主要的感觉形式。根据相关研究,人类所接受的外界信息中经验的获取约有65%来自视觉;25%来自听觉;10%来自触觉,加上味觉、
3、嗅觉等感觉,构成人类感受外界信息的窗口。古希腊时代就开始了对人视知觉能力的研究,柏拉图分析了人的各种感觉、知觉能力,并分别讨论了五觉,根据感官与灵魂和肉体关系的亲疏,把感官分出了等级,他认为视觉因其离灵魂最近而离肉体最远,最为尊贵。到了中世纪,基于基督教对于光的重视,对于精神的推崇,强化了对视觉的推崇。达芬奇称眼睛为最高贵的感官,并以此为绘画高于其它艺术门类的理由。达芬奇谈到:“外界事物的形象传给五官,五官将此形象传给知觉器官,再由知觉器官传给'感官通汇”'。一、听觉视觉化的符号转译人冇五种感觉方式,但表述的媒介体却仅限于“视觉
4、”、“听觉”和由文字或通过视觉或通过听觉所唤起的五种感觉的集合一“文字感觉”三种O西方文化一贯具有强调视觉的优先性和首要性的传统,黑格尔在对《美学》艺术审美的论述中也给予视听感官以至上的地位:“艺术的感性事物只涉及视听两个认识性的感觉,至于嗅觉、味觉和触觉则完全与艺术欣赏无关。”当代德国哲学家韦尔施进…步区分了视觉与听觉的差异所代表的不同的个体特点与文化特征。首先,视觉是可持续的,视觉符号存留既久,往往与认知以及科学相关;听觉则是易逝的,听觉符号随声消逝,与信仰和宗教联系在一起。其次,视觉是间离的感官,可在一定距离之外把握对象;
5、而听觉是融合的感官,要适应的距离。再次,视觉是个体性的感官,“看”被认为是一种个体性的行为;而听觉则是社会性的感官而,“听”总是把闻者与言者联系在一起。视觉和听觉是人?感官感觉世界的不同媒介,不可避免的存在差异。然而,视觉和听觉能够在艺术世界建立起亲密的关系,而相互沟通、相互渗透、相互融合。作曲家德彪西被誉为印象主义音乐的创始人,“色彩音响”的发现者。他在音乐中表现出若隐若现、神秘朦胧、虚无缥缈的气氛讣人觉得像在欣赏一幅印象派绘画。他的大部分作曲灵感都取材于色彩朦胧、飘忽不定的自然风光,用彩虹般的奇妙和弦编织成一幅幅神奇的色彩画
6、。试想,如果一个人从未看过印象派的绘画,对于德彪西的咅乐,对于整个印象派的音乐就很难理解,不可能把音乐与光、音乐与色更好地联系起来。科技的发展使视听艺术不断融合,视觉与听觉的艺术通感转译的表现形式也日渐多元化。人们对于传统的视觉形式日益麻木,然而对•于具有高度视觉刺激的表现形式变得灵敏而易于接受。视觉创新成为联接已经与未知、理性与非理性的桥梁,成为了一种材料更新颖、边界更模糊、手段更综合的实验性生活方式。二、触觉视觉化的符号转译触觉是轻微的机械刺激使皮肤浅层感受器兴奋而引起的感觉。人脑屮信息构筑的活动离不开通过感觉器官接收來自外
7、部的各种信息,通过触觉感官接受外部刺激,唤醒存在于记忆屮的意识,并对人脑屮原有的记忆进行联系与结合,形成的对物体的印象与体会,给受众带來切身的感受从而上升到精神层面的联想。触觉和视觉间的张力为艺术意志的变化提供了知觉基础和动力。触觉虽然不是审美的主要感官,但是与视觉审美有着密不可分的联系。奥地利艺术史学家李格尔借鉴经验主义哲学家们所研究的“触觉”艺术形态,将心理学的研究方法与艺术史研究相结合,把“触觉”概念引入艺术史研究当中,构建了一种全新的认知体系。李格尔把艺术看作是诉诸于人类感官的人工制品,受知觉形式和外在世界相互作用的影响
8、,被加工成风格不同的艺术作品。李格尔对艺术的独特理解使他确立了以人类知觉方式的演变为线索的艺术史模式,即以“触觉一一视觉”的演进为线索建构了艺术史的发展模式。李格尔提出的“艺术意志”理论使得艺术史的研究得以突破感官分类的藩篱,为艺术的一般特性寻求到了基础。触觉也
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