传承传统文化精神共识的学校文化建设——基于齐鲁文化和江南文化融合的视角.pdf

《传承传统文化精神共识的学校文化建设——基于齐鲁文化和江南文化融合的视角.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、·48·《教学与管理》2015年6月20日传承传统文化精神共识的学校文化建设水基于齐鲁文化和江南文化融合的视角王娜(淄博师范高等专科学校，山东淄博，255130)摘要从齐鲁文化和江南文化精神融合的角度探讨学校文化建设是本文的中心思想。为此，本文探讨了学校文化建设背后的方法论问题、齐鲁文化和江南文化精神共识以及伦理和自由应成为学校文化的大精神，并从伦理和自由应为制度建设的出发点、制度伦理自由化的制度决策方式以及制度文化力的制度建设传承机制，分析了齐鲁文化和江南文化融合下学校制度建设的基本走向。关键词传统文化齐鲁文化江南文化学

2、校文化中国传统文化历史久远、博大精深，一个“本土奇、故事和人造物品等。[51崔允都、周文叶认为，学校文化”的解释框架难以容纳。“微型叙事”的“地方文文化是学校中成员对待物质和文本的态度与方式，化”是对“本土文化”进行解构并分层处理产生的概购置设施和创建文本的初衷与终极意义。同念。在地方文化的语境中，中国的区域文化很多，但透视学者们对学校文化理解的共性，比较后可最重要的是中原和江南两大文化圈，因为它们有两以发现，他们主要从静态倾向分析，都提到了以下个核心，就是齐鲁伦理文化与江南审美文化。J本文要素：人员——全校师生员工等、内

3、核——核心价基于学校文化的方法论思考和对两个核心区域文值观、现象——外在行为方式。化的精神共识达成，对学校文化建设进行深入的研理解多重视角的实质反映了文化生成的多重究和思考。路径与多样机制，所以，这不仅仅是一种理解，更是一种建设。或者说，理解这种认识活动与建设这种一、学校文化建设的方法论思考实践活动本身就是密不可分的。[21本文更侧重于从文化因其隐蔽性而特别需要理解。闭关于学校动态的视角分析学校文化，学校文化是学校历史文文化的理解，科林·马什说：学校文化是其现象背后化传统在当下发展的物理与精神空间中当代意义稳定的、长期的意

4、义，是一种根、哲学，是价值观、方的生成，同时全校师生员工外在行为方式和态度与法论、信仰，是“为什么”的问题，而不是“是什么”、他们所持有的核心价值观实现相互滋养和相互转“包括什么”的问题，是一种精神，是一种“无意识力化。学校文化在纵向上扬弃传统、立足现代、指向未量”。[31赵中建按照由抽象到具体、由深层到表层的来，横向上学校内与学校外在的社区和地区以及国变化过程，将组织文化划分为默许假设、共享价值家展开互动共建，同时实现组织机构、制度机制和观、共享行为规范和象征性活动四个层面。[41默许假精神文化的相互滋养，实现物质文化系

5、统对文化理设可理解为学校文化内在核心价值观，经反复的言念系统的承载。语强化和实践体悟渐渐内化为“不言自明”、“理所二、传统文化的精神共识当然”的近乎“无意识”的思想观念。共享价值观是学校领导、管理者及全体教师尚需不断通过言语和黄河、长江两大水系将中国版图上东中西三梯行为来相互提醒、观照和强化的价值追求。默许假度自东而西贯通为一个完美整体。大河流域是人类设和共享价值观具有内隐抽象的性质。而共享行为文明的发祥地，北方的黄河文明和南方的长江文明规范和象征性活动具有外在具体的特点，表现为用应运而生。于限制、约束和规范组织成员行为的

6、相对外在的制以河洛为中心的晋南、豫西及陕西渭水下游一度、规章、条例等，以及英雄、仪式与庆典、神话、传带，以及以山东泰山南北为中心的黄河下游南岸一该文为2013年山东省高校人文社科研究计划自筹经费项目“鬼谷子思想中生命自觉意识研究”(J13WH54)的阶段性成果王娜：传承传统文化精神共识的学校文化建设——基于齐鲁文化和江南文化融合的视角·49·带，是黄河文明的两大重点区域。_7l炎黄氏族文化交杜威说：生物区别于非生物最明显的区别，在融和传承主要在山东一带。自周朝初年，齐、鲁两大于生物以更新维持自己。[131万物之灵的人类自然

7、具封邦成为山东地区的主体，先秦齐、鲁两国文化构有生物之本性。尊重“人权”意味着尊重人的本性，成山东地区的主要文化。所以，齐鲁文化与今天的维护人的自由。每个人都可以任意选择和充分自由山东省区域大致相当。齐鲁文化亦发展为黄河文明地行动。[怛这仅限于私人领域。从社会公共利益的的核心区域文化。角度，每个人的“自由”必须以“平等”为前提或底长江文明有三大主要区域：上游的巴蜀文化、线。【141自由进入到学校管理领域则是人人平等、人人中游的荆楚文化、下游的吴越文化。具有国际影响自由。力的中国第一大城市群——“以上海为中心的城市齐鲁文化的

8、伦理向度在对中华民族的道德实密集区”，即自改革开放以来受到广泛关注的长三践能力实现哺育的同时，对社会和谐运行具有重要角经济区或长三角城市群[81，完全可以看作是江南价值。但对于已经“有物”、“有则”之后的生命“向何的当代形态。[91因此，古代楚文化、吴越文化和现代处去”，则基本上没有触及。_ll江南文化