《欧洲哲学史》课程教学大纲.pdf

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1、《欧洲哲学史》课程教学大纲　　根据国家教部委有关高等师范院校政治教育系的课程规定，《欧洲哲学史》课程，是政治教育系的专业基础课、必修课。现按按照历年来的教学经验和我系的教学实际，特制定本课程的大学大纲。　　一、教学目的要求通过对欧洲哲学史课程的教学，要求学生初步了解欧洲哲学史发展过程中的各主要派别，掌握各派别的主要哲学思想，学会运用马克思主义的立场、观点、分析各流派的思想观点，批判地吸收各学派的合理思想，弃其糟粕，最终达到识别是非的能力，树立科学的马克思主义的世界观和方法论。二、要着重领会和掌握欧洲哲学史各派的主要内容第一专题：古希腊罗马哲学。这一专题分五章来阐述第一

2、章：一、古希腊罗马哲学产生的社会历史条件及分期古希腊罗马哲学是欧洲哲学史的开端，始于公元前十一世纪的"荷马"时代至五世纪西罗马帝国灭亡。古希腊是欧洲文明的发祥地，大约在"荷马时代"（公元前十一世纪至公元前九世纪），古希腊开始从原始氏族向奴隶占有制过渡。公元前8-6世纪，古希腊奴隶占有制逐步形成，它是一种城邦奴隶制。公元前5世纪，希波战争（公元前499-前449年）后，古希腊城邦奴隶制处于极盛时期，这一时期的代表是古希腊城邦雅典以伯罗奔尼撒战争（公元前431-前404年）为分界点，古希腊城邦奴隶制开始走向衰落。公元前338年，北方马其顿王国征服了希腊各城邦，建立了亚里山

3、大帝国。公元前二世纪中叶，意大利半岛的罗马打败马其顿，把整个希腊并入罗马的版图。公元395年，罗马分裂为东西两部分，公元476年，两罗马帝国灭亡。欧洲进入封建社会。在古希腊奴隶占有制的产生和发展过程中，也产生了古希腊罗马哲学，他们代表和维护着奴隶主阶级的利益。古希腊罗马哲学着重从本体论的角度探索思维和存在的关系，他们力图从杂多的现象中寻求万物统一的根源，也即"本原"或"实体"的问题。古希腊罗马哲学家在这一时期考察和思考事物停留在感性直观上，但在朴素的直观中，含有自发的辩证法倾向。古希腊罗马哲学发展的基本线索和基本内容，是以德谟克利特为代表的唯物主义同以柏拉图为代表的唯

4、心主义路线之间的对立和斗争。古希腊罗马哲学的发展可分为五个时期：第一时期为古希腊哲学前史--神话哲理时期，第二时期为早期自然哲学时期，第三时期为雅典哲学的繁荣时期，第四时期为晚期希腊的道德哲学时期，第五时期为罗马哲学、神学时期。二、古希腊哲学前史的主要内容：（1）从对本体的认识来看，人和世界之外有一个巨大的普遍的本质和力量在起作用，它不为人们的感觉所把握，决定着事物的变幻，世界的生灭，人事的祸福等，成为一切事物的主宰和原因。这种本质力量就是神和神所规定的必然性。。（2）从对世界的普遍性原则的认识来看，希腊神话中反映事物普遍对立的思想，并旨在揭示神和人的对立，体现世界的

5、普遍原则性。普罗来修斯神为人类偷来的火与智慧，使人类有了生存的条件，火是智慧的基础，智慧作用于火，二者密不可分，这潜在于神话里的关于物质与精神的关系是对世界的普遍原则的深刻的反映。（3）关于社会不断进化的认识，在神话世界里，社会的进化过程是通过旧神和新神繁衍更迭表现出来的，普罗米修斯带来的火成了人类迈向文明的杠杆。（4）对人本主义思想的认识，在古希腊神话中人本主义精神主要通过英雄对神的反叛精神，对祭祀方式和神祗形象的改变及提倡过快乐的生活来表现出人的地位去越来越受重视。（5）出现了最原始的自然哲学思想，在希腊神话的神谱的发展体系中具有宇宙生成论的萌芽，宇宙最初的神是混

6、沌，混沌生地，地生出天，天生巨灵神族等等，这些诸神分别代表一种自杀力量，有了最原始的自然哲学思想。（6）关于酒神和奥尔弗斯教派的神秘主义，希腊神话对酒神狄奥尼索斯的崇拜是体现以酒来象征一种精神的沉醉，这种沉醉表现对物质现实的鄙弃，热爱沉思，是神秘主义的表现，同时表现了酒神精神的狂热和主观的意志自由。奥尔弗斯教派继承和发展了酒神传统，产生了有一种万物发端于爱或心智的观念，这种观念体现在希腊神话所描写的天体演化学说中。万能物有灵观念；目的论观念的思想原则。灵魂不死成为酒神神话哲理的中心内容。　　第二章古希腊自新哲学的兴起：在兴起之时就产生了唯物主义和唯心主义相互对立的倾向

7、，下面我们沿着这两条路线阐述这时期各学派的主要哲学思想。一、伊奥尼亚学派（一）米利都有学派。米利都学派的代表人物是泰利士、阿那克西曼德和阿那克西美尼。　　1、泰利士　　①泰利士的主要哲学思想：认为水是万物的本原，水是万物的统一的基础和原因；万物唯有水不生不灭②评价：泰利士是古希腊第一个哲学家，是"七贤"之一，水是万物的本原论是古希腊哲学史上第一个唯物主义的哲学命题，这一命题否定用超自然的原因去解释自然，坚持从自然本身去说明自然，这是一种原始的、朴素的唯物主义观点。在这一哲学命题中，泰利士力图把本原归结为特殊的、具有一定感性形态的东西，把与自然现象看作