[精品]对和谐师生关系的思考.doc

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1、对和谐师生关系的思考西刘小学孙世刚教师都有一颗爱生之心,但往往有些教师的爱心得不到学生的理解。那么,教师怎样才能把爱心正确地体现出来呢?一、尊重和信任学生学生们常说,老师应该对我们有礼貌,我们也是人。这里的人是指学生的人格。有一位教育学家说:“在今天中国的教室里,坐着的是学生,站着的是先生,而在精神上这种局面恰恰打了个颠倒一一站着的先生占据着至尊之位,而坐着的学生的躯体内却掩盖着一个战战兢兢的站着、甚至跪着的灵魂。”在这种教育下,教师,尤其是缺乏“以学生为主体”意识的教师,往往无视学生的人格,扼杀学生的思考力和想象力,而将学生纳入单纯应试的轨

2、道;大量占用学生自由活动与休息时间多布置作业,以图自己所教课程的考试成绩不落在别人之后,甚至动辄训斥、体罚或变相体罚学生,以此来显示自己的权威。树立主体意识,造就独立人格,已成为当代国际教育思想变革的一个重要标志。联合国科教文组织国际教育发展委员会提出让学生“学会生存”,又于1989年提出让学生“学会关心”的口号。在最近又要求当代世界青年应当“学会做人、学会生存、学会求知、学会相处二、了解和关心学生深入了解和热情关心,是师生最突出的表现。著名教育家赞可夫说“当教师把一个学生认识到他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格的人的时候,

3、才有助于教师去热爱学生。”教师适应善于培养学生的善心,包括良心、爱心、同情心、怜悯心。因此,教师应该是一个有感情的人,而不是一架教书的机器;教师的工作不仅是教学生知识,更重要的是要教学生学会做人。三、严格要求学生爱而不严不是真正的爱。师爱有别于母爱,正在于它突破了溺爱的圈子,将严格要求和精心施教结合起来。但是一讲严,给人的印象好像是老师应要求学生必须认真听课,按时完成作业;学习上循规蹈矩;老师讲一,学生不二。严应更多地体现在做人的教育上。马克思和他的女儿劳拉有过一段有趣而又令人深思的谈话,劳拉问马克思:“你最不能容忍的缺点是什么?"马克思回答

4、:“是欺骗和奴颜婢膝「现代文明社会对人才的要求越来越集中在对人的品德、人格、道德、素养和情操等方面。人要为人师表,工作民主为人师表是教师品德的重要体现,一位高素质的教师必然是一个具有良好修养的人。教师树立自身形象很重要,用美的形象、美的人格去感染学生、引导学生,这是一种无声的爱。在学校里,我们常常看到这样一些情况:让学生做同一件事情,有的教师说出来,学生立即听从,乐于接受,而且完成得很好;有的教师说出来,学生却无动于衷,即使被迫做了,也是草率了事。于是,人们就说,前一种教师在学生中有威信,后一种教师在学生中没有威信。还有的教师对调皮、不顺从的

5、学生往往采取训斥、威胁甚至惩罚的手段,造成学生的恐惧心理。教师来到教室,学生鸦雀无声,教师对此十分满意,以为自己有威信,殊不知这并非学生发自内心的尊敬,而是基于威慑的遵从。所以说教师的一言一行、一举一动,都会通过学生的眼睛在他们的心灵底片上留下影像。教师应加强思想修养,要有高尚的道德品质,遇事冷静,不随便发怒,不以威压人;处事公平合理、不报偏见;对学生一视同仁,这就会给学生留下好印象,成为学生的楷模。从这个意义上讲,“教师是学生的第二父母”的说法是不为过的。我们必须先做学生的知心朋友,才能做好学生的老师。学校是培养人才的摇篮,是学生获得理论知

6、识的主要场所。但要培养德才兼备的新世纪接班人,只靠学校这块阵地是远远不够的。只有家庭、学校和社会三者有机结合,形成良好的社会环境和社会氛围,动员全社会的力量都来关心爱护下一代的健康成长,才能达到我们教育的真正目标。

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