苏东坡诗化人生的魅力.doc

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1、苏东坡诗化人生的魅力武礼建一、魅力四射的苏东坡学习型社会已经成为人们的共识,中国的读书人日渐增多。读什么书的问题摆在大家面前，许多人尤其文化人都会选苏东坡。为什么呢？正如林语堂先生说的那样，像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。从书架上取出任何一本东坡诗文阅读，当然是最爽心悦目的精神享受。究其原因，首先是东坡卓越的文学成就，其次是苏子的人格魅力。东坡的文学成就早有定论，勿容赘述。而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那

2、么字字自真纯的心肺间流出。说到苏东坡的人格魅力，林语堂先生也说得够意思了，说他是一个多才多艺的天才，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如东坡所说的“春鸟秋虫之声”。东坡一直卷在政治漩涡之中，一生多舛，屡遭贬谪，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致

3、何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。因是之故，一直到今天，读者仍以阅读他的作品为乐，因为像他这样的人，总是关心世事，始终抗言直论，不稍隐讳的。他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。东坡的成就非凡无比，被誉为中国历史上的一位旷古奇才。他的诗作忧国忧民如屈原，枯淡简朴如陶渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了人生的深刻感悟；他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风；他的散文气势充沛，行若流水，是唐宋八大家的佼佼者；他的绘画有“一灯分焰，照耀古今”之说；他的书法

4、洒脱遒劲，独具风格，名列唐宋四大家（颜真卿、柳公权、欧阳修、苏轼）之列。一千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位旷世奇才，是因为东坡诗化人生放射出的迷人的魅力。这魅力如美丽芬芳之花朵，是易于感觉而难于说明的。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有豪放、有梦幻的觉醒，有执着的坚忍。他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”他身处逆境仍保持胸襟开阔，乐观不变。总之，我们所得的印象是，他的一

5、生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他的这种魅力,是诗化人生的魅力。这魅力，使无数中国的读书人为他倾倒，为他痴狂。二、人间有味是清欢苏东坡能够做到自然心态入世、超然物外为乐而卓然不群，自有他非同一般的功业观、人生观，也自有其一套独特的人格价值观。正是如此，他才得以在起伏不定的人生境遇下保持一种“谁怕？一蓑烟雨任平生”（《定风波》）的超然态度，形成了不为外物所动的遗世独立的人格,并以其源自生命本真的满腔热情与开阔的胸襟拥抱世界,体味快乐人生,赢得世代人民的喜爱。苏东坡独特的人格价值观即他的文化生命的核心，是成就他“文章妙天下，忠义贯日月”

6、（黄庭坚《跋东坡墨迹》）的强大魅力。那么，苏东坡的这种独特的人格魅力是怎样形成的呢？已经有许多人研究探讨这个问题，或曰真率、或曰旷达、或曰豪爽，似乎都在个性上寻找答案。这种把东坡的个人生活经历和情感体验联系起来，并运用心理分析的方法的长处，在于能够发现较深层的心理动力。但这种离开审美的意味只顾一味地深掘探奇，难免有些钻牛角尖。对时过千年的古人做心理分析（其实是一种揣摸），实在有些牵强，我们唯一能够做的事情就是从东坡留下来的作品中去寻找答案。说实话，喜爱苏东坡，应该是喜欢苏东坡的诗词文赋的结果。诗言志，言为心声，这是不争的鉴赏观。苏东坡的诗读多了

7、，我们才发现，苏东坡的人格魅力，是从他的诗文里放射出来的，自然我们也可以在他的诗文中找到放射魅力的源头。最有说服力的一阕词抄录如下：浣溪沙细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪末乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。这阙词,东坡在旁边写着“元丰七年二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。”原来这阙词也作于东坡因“乌台诗案”被贬黄州以后的艰难时刻。毕竟是旷世奇才的东坡，居然在政治受挫、经济困难的时候，申请东坡荒地，躬耕求食，自号东坡居士，还常和朋友到郊外去玩。此词写他在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，就着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以

8、及野菜的嫩芽，然后自己感叹：“人间有味是清欢。”因为试吃野菜感受平凡的清欢，而倍感人间更有滋味。这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自东坡对平静疏淡的简