关于美术教育问题的思考.doc

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1、关于中国美术教育问题的思考蔡元培在二十年代就开始倡到“以美育代替徳育”，他这个提法使我们的思维一下子从纯技术性的美术教育中跳出來思考问题，而纯技术的美术教育则是我们现行美术教育的主流。蔡元培把美术教育从单纯的技术层面提到道徳的层面上來。艺术教育是高校教育的一个重要纽•成部分，亟待加强和完善。艺术教育的目的是培养全面和谐发展的人，艺术教育对人的智慧、道徳、情感、意志、品格和审美以及人类向更高的文明程度的发展起着不可估量的作用。人的现代化的前提，首先是教育的现代化，也就是说要有先进的教育思想和教育理论，还要有与之相适应的教学条件和手段，才能加速对人的人生的完善。自1977年恢复高考制

2、度以来，国家对于艺术类专业一直都给予特殊的政策，艺术类各专业采収提前进行专业考试，专•业通过后渗加全国统一的文化课考试,再择优录収的方法，使中国的艺术教育尤英是美术教育有了一个大的发展时期。美术高考止一批无论真情还是假意走近艺术的人，以更宽松的高考成绩，更轻松的状态进入了自C向往的高等教育，越來越多的人挤上了这条原本静寂的美术高考路。山于不是对艺术的热爱，大学就成为他们浪费时间消耗生命的地方，在这个领域里，如果不淸楚自C要做什么，为什么要这么做？那又如何明晰自己的艺术目标，又如何去教导、启发那些将要去教导、去启发他们的学生的我们的师范生，这是一个不断扩大的循环，他们的综合审美素质

3、的提高和智能训练的结果的确关系到未來国民素质的提高。另外美术教育、特别是师范美术教育，除了注重技巧训练之外，人文学科的涵养极为重要。而大多数美术高考生从事美术学习不是因为天赋或是喜好，恰恰是文化课不优秀才走上艺术Z路的，美术对他们來说是捷径，是考上大学的一种工具。就目前的状况來看，美术院校的毕业生对丿力史、文学、哲学等的陌生是我们美术教育的遗憾；对师范生來讲，师范基础知识和技能也显得缺乏。我们有足够的有技能画家，缺乏足够真材实料的美术教育家、美学家、艺术史家和艺评家；而创作者也因综合理解力不足以至无法深究艺术的本质，也难于洞悉艺术所显示的大千世界，因此，作为教师也就很难去慧启学生

4、，提升其创造精神和审美素质。很多美术学生在对艺术还待认识的时候，就被迫或受惑为各种展览、齐种“业务”急功近利，速成白C的“风格”，而这种“风格”也许与学生潜在的艺术素质无关。过早的专业情结会像紧箍咒束缚学生的开放精神。专业赠造了学生，一但他发觉这专业并非其志趣吋,这个被“专业”蜩造了的学生很难再展开他艺术想像力的翅膀，他被束缚和变形，他的艺术生命力也许就被窒息了。所以我们的美术教育，从本质上讲，它而临一个更深的问题，幣个“人”的问题。我们认为，学校的学习应学科开放，寻求学校与其它大学选课开放。学美术教育、美术的学生摄取英它学科的营养，开拓视野，丰富创作的源泉，展开想像的翅膀，这就

5、要求许多新课的设立和U有的美术史的课程的加重。这在综合性的大学的美术院系具有得天独厚的优势,然而,这一步的跨出面临着白身在观念上、体制上、人事上、利益上的制约。我们更乐于将白C封闭在一个“小美院”的天地里自圆其说，或者是否要等专门的美术学院先行一步。可以设想,让非美术专业的学生也选修一定的艺术课程，使其了解一•些完全不同的东西，用新的角度、新的方法去观察壯界，认识1比界，表现感情，获得新的感受，从血大大开启其智慧和想像力。这于所有专业的学生都是大有裨益的，无论从审美的角度、社会的角度，美术惠及人类，不须多言。美术作为一种智慧，与佛教的"慧”有相通之处。它是社会文明和文明社会的一部

6、份。另外从事美术学习和教育者必须明白美术教育的本质价值观，它着眼点在美术，以教育为于段，发展和延续美术文化；即借助于一定的教学方式和手段，横向与纵向传播美术知识与技能，达到促进美术文化发展的目的。美术教育，归根结底是培养人的一种有机的和整体的反应方式的教育。审美活动主休之所以感到审美愉快，是因为他把握到了一•种具有节奏性、平衡性和有机统一性的完整形式,这种形式积淀了人的情感和理想，具有特定的社会内容，所以会同时作用于人的感知、想象、情感、理解等诸心理能力，使它们处于一种极其白山和和谐状态，一切需用心对待。