八年级下册古诗文默写答案版.doc

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1、八年级下册语文古诗文默写25《与朱元思书》吴均1《与朱元思书》中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色；2写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西；3概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。4侧面表现水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍；5写出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔；6既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的思想的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。7写出富春山全貌的句子是：风烟俱净，天山共色。8描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底。9作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕

2、自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。26《五柳先生传》陶渊明1概括五柳先生性格特点的句子是：闲静少言，不慕荣利，2与其相呼应的是“赞语”中不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，3归纳出五柳先生生活状况的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。4与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.5先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。27《马说》韩愈1文中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也；2描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不

3、以千里称也；3写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也；4千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人时常感叹的句子）是：千里马常有，而伯乐不常有；5能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义。食马者的愚蠢无知的表现：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！28《送东阳马生序》宋濂1写作者不攀比吃穿，以书为乐的语句是：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。2总结宋濂求学生涯：盖余之勤且艰若此.3揭示作者小时

4、侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。4最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。5表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：患无硕师名人与游6对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。7写自己幼年时解决“无书之难”的句子是：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。8表现作者求教时恳切、虔诚的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身晴耳以情，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。9写自己求学之艰的：①衣：余则缊袍敝衣处其间。②食：主人日再食，无鲜肥滋味之享。③住：寓逆旅。④行

5、：负箧曳屣行深山巨谷中。10文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此。11文中从侧面烘托先达确实“德隆望尊”的句子是：门人弟子填其室。12表明作者为拜访名师艰难远行的句子是：尝趋百里外，负箧曳屣行深山巨谷中。13表明有很多人愿意借书给作者的原因的句子是：录毕，走送之，不敢稍逾越。14文中起统领全文作用，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。15文中说明作者不辞辛苦，求师助学的原因是①余幼时即嗜学。②益慕圣贤之道。③以中有足乐者《酬乐天扬州初逢席上见赠》1诗中表现新陈代谢、发展变化的永恒规律的诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头

6、万木春2诗中运用典故表达诗人内心感受的诗句：怀旧空呤闻笛赋，到乡翻似烂柯人。3诗中既表达诗人对友人的关怀和感谢之情，又暗含与友人共勉之意的句子：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。《赤壁》杜牧1诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。2诗中隐含作者独特的见解，表达自己怀才不遇的情绪的诗句：东风无与周郎便，铜雀春深销二乔。《过零丁洋》文天祥1写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。2概括写出两次抗元，遭受失败后的心情句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。3表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气

7、节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《水调歌头．明月几时有》苏轼1词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：转朱阁，低绮户，照无眠。2表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。3通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：但愿人长久，千里共婵娟。4“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。《山坡羊·潼关怀古》张养浩1揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰令人伤心的句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。2说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是(主旨句)：兴，百姓苦

8、：亡，百姓苦!3《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要，并暗示它是历来兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。课外古诗《赠从弟》中描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲!主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性!《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己