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《马克思与新制度经济学假设前提的比较_顾钰民.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、第16卷第2期同济大学学报(社会科学版)Vol.16No.22005年4月TongjiUniversityJournalSocialScienceSectionApr.2005=经济理论与实践>马克思与新制度经济学假设前提的比较顾钰民(同济大学文法学院,上海200092)关键词:制度分析;假设前提;比较研究摘要:马克思主义制度经济学是以社会生产和经济利益的客观性质作为假设前提的,新制度经济学是以人的主观行为作为假设前提的。假设前提的不同,导致了对制度的功能和作用的不同界定。对两种假设前提的比较研究,能够更深入地认识马克思主义制度经济学和新制度经济学的理论
2、内容。中图分类号:F0-0;F091.349文献标识码:A文章编号:1009-3060(2005)02-0108-06经济学理论都是建立在一定的假设前提基础上的,制度经济学也不例外。假设前提是否合理和科学,直接关系到以此为基础建立的理论是否具有科学性和可行性。因此,对一种经济理论的研究,不仅要研究这一理论内容的本身,而且要研究这一理论建立的假设前提。对假设前提的研究能够有效地解决这样两个问题:一是深入认识这一理论体系的建立是否符合客观实际;二是深入认识以此建立的理论内容在多大程度上具有可行性。而这又往往是对不同的理论进行比较研究时容易忽视的。一、马克思主
3、义制度经济学的假设前提要研究制度问题,首先要说明为什么会有制度?制度是怎样产生的?它的起源是什么?马克思主义制度经济学研究的主要是经济制度,即生产关系,包括生产关系的性质、具体实现形式和微观层次的具体制度,如企业制度等。当然也涉及到在经济制度基础上形成的社会政治制度、法律制度等。以经济制度为主要研究对象的马克思主义制度经济学,是建立在以下两个基本假设基础上的。基本假设之一:生产是社会的生产,不是孤立的个人的生产。人类的生产活动从一开始就是以社会生产的形式出现的。社会生产的基本特征就是每一个个人只有在和其他人一起共同生产时,生产才能持续地进行。离开了其他人
4、的孤立的个人是无法持续进行生产的。正因为生产是社会的生产,所以在生产过程中人与人之间一定要发生经济关系,对这种经济关系作出的规范性安排就是制度。因此,从社会生产的基本假设出发,必然需要有一种制度来对人们在生产过程中的经济关系进行安排,使人们的生产活动能够在一定的经济关系规范下顺利地进行。基本假设之二:在社会生产过程中,人们相互之间存在着利益矛盾和冲突。人们从事经济活动的目的是为了实现自己的经济利益,不同的人在生产过程中有着不同的经济利益,人们在追求各自不同的经济利益时相互之间会产生矛盾和冲突。为解决这些矛盾和冲突所作出的规范性安排就是制度。如果在生产过程
5、中人们相互之间不存在利益矛盾和冲突,当然也就不需要制度。只要在人们相互之间有利益矛盾和冲突,就需要有一定的制度来解决这些矛盾和冲突。因此,从人们相互之间存在着利益矛盾和冲突的基本假设出发,必然需要有一种制度为解决这些矛盾和冲突做出安排,使社会生产的发展能够在一定的制度规范下进行。收稿日期:2005-03-16作者简介:顾钰民(1952-),男,上海人,同济大学文法学院教授第2期顾钰民:马克思与新制度经济学假设前提的比较109以上述两个基本假设为前提,马克思主义经济学认为,研究社会经济的发展实际上涉及到两个方面的问题:一是生产力发展自身的问题;二是生产力发
6、展的社会条件问题。生产力发展自身的问题,是属于自然科学研究的范围。在生产力发展的社会条件中,最重要的就是经济关系,即生产关系或经济制度。这是属于经济学研究的范围。所以,马克思主义经济学明确地把研究对象定位在研究生产关系及其发展的规律。马克思主义认为,物质生产活动是人类社会存在和发展的基础,因而也是制度的起源。所以,研究生产关系或经济制度应该以人们的物质生产活动为出发点。这是马克思主义唯物史观研究制度问题的基本思路。马克思就是根据人类物质生产活动不同发展阶段的要求,揭示了制度的起源和制度发展变迁的规律。首先,制度不是起源于人们的主观安排,而是人们在为维持生
7、存的生产活动中自发形成的,即制度的起源在于人类维持生存的需要。在生产力水平十分低下的原始社会时期,个人是没有能力与自然界抗衡以获得维持最基本的生存需要的。因此,每一个个人要能够生存下去,必须要从属于一个较大的整体)))原始部落进行共同劳动。这种共同劳动、共同占有劳动成果,只有部落的整体利益,没有个人局部利益的人们相互之间的关系,就是原始社会生产关系或经济制度的特征。原始社会经济制度的形成,或者说制度起源所表现出的一个突出的特点就是它不是人们主观做出安排的结果,而是人们为维持生存自发形成的。这也是制度起源与制度发展的根本差别。也就是说,制度一旦形成以后,它
8、的发展变化就不是自发的,而是人们主观做出安排的结果。其次,制度的形成本身就构成了
