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时间:2020-03-26
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1、坚定的古文表达坚定信念的古诗文
2、的坚定信念形容意志坚定的古文句子或成语洒去犹能化碧涛,岂因祸福避趋之,直挂云帆济沧海。(明·于谦《咏煤炭》)落红不是无情物,化作春泥更护花。(清·龚自珍《己亥杂诗》)苟利国家生死以。(唐·李白《行路难》)会当临绝顶,一览众山小。(唐·杜甫《望岳》)男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐·李贺《南园》)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋·王安石《登飞来峰》)但愿众生皆得饱?(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)一腔热血勤珍重,不辞羸病卧残阳。(宋·李纲《病牛》)但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林老
3、骥伏枥,志在千里(魏·曹操《龟虽寿》)长风破浪会有时...孔子最著名的文言文孔子论水子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”注释:①据《孔子集语》引《说苑·杂言》,题目是编者所加。②子贡:孔子的学生,复姓端木,名赐,字子贡,卫国人。③予:给予
4、。④卑下:低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理:指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达:曲细柔弱无微不达。⑦让:辞目,引申为申辩。⑧善化:善于教化改造。⑨概:古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词,引申为刮平、削平。(10)必东:一定东流入海。译文:子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢?”孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智
5、慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。(因为这无疑是在观照自身啊!)”王冕求学的古文和译文王冕求学王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书
6、;听已,辄(3)默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊(xi,践踏)田者,父怒,挞(4)之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去依僧寺以居。夜潜(6)出坐佛膝上,执策(7)映长明灯读之,琅琅达旦(8)。佛像多土偶,狞恶可怖(9),冕小儿恬(10)若不见。安阳韩信闻而异之,录为弟子。学遂为通儒。性卒,门人事冕如性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。(《宋学士文集》)编辑本段翻译王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进
7、学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩信听说了,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生.。韩信死了以后
8、,韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑。编辑本段注释(1)牧:放牧牲畜。(2)已:以后。(3)窃:偷偷地,暗中。(4)辄:总是(常常)、就。(5)挞:用鞭子、棍子等打人。(6)曷:通“何”,为什么。(7)潜:暗暗地、悄悄地步。(8)执策:拿着书。(9)达旦:到早晨,到天亮。(10)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。(11)恬:神色安然,满不在乎
9、的样子。(12)因:于是,就。(13)录:收取。要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳!!并且不要再犯第二次,那他就可当我的老师:学习要不断进取;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。5、好学
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