几种练习下盘的功法

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1、几种练习下盘的功法想要练好太极拳,下盘功夫至关重要。以下是几种腿功练习方法,请大家批评指正。谢谢。髋(胯)骶松后内劲才能下达至足,腿的灵活、劲力的大小取决胯、骶的圆活。故此式更应认真体悟。松胯法:两脚分开约30-40厘米,足跟相对,足尖外撇至极限时双脚成“一”字,两腿伸直,身体中正,双手在胸前合十成掌,然后曲膝下蹲至大腿成水平时由百会穴带领站直。一上一下共49次。吸气时意在下丹田(脐下1.5寸)。动作越缓越好。开骶法:双脚平与肩宽站立,双脚尖内扣至极限亦成“一”字时,身体向前俯,双手在体前抱圆。身体前俯至

2、极限时,由大椎带领往回收,一前一后为一次共49次。吸气时意在下丹田。本式对全身的平衡通过双脚的调节而达到上、下、左、右均衡的状态。在实战中不论哪一个角度发力都可达到最佳状态。松膝法:双脚并拢站立,双手叉腰,脚部放松向下跪,胯向前靠,使大腿与躯干成一直线,下颌内扣,头顶向上顶,跪的时间越长越好。意想把膝跪足面。极限时提膝慢慢起立,做30次。要点:缩臀靠胯、百会向上顶,下颌靠胸,把全身重心放在膝部,起立时要缓,必须由百会穴带领,使重心由膝起至足。跪时酸麻胀极难忍受,起立时只觉有一股热流由膝直冲至脚底畅快无比。

3、此式练久则小腿胫骨部肌肉丰满,充满弹性,而且对膝、踝外伤、风湿、及因外练胫骨致伤的后遗症有疗效。妙在自郑曼青口述练拳要诀(转自:湖南杨式太极拳辅导总站)2009-11-2514:49从来武术家,得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不传女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者,亦必留一手。以备不测。诚如是,欲求吾国武术之发扬,岂易得哉。今曼青之受澄师者,未敢说尽其传。倘也留一手,或秘而不宣,则怀宝迷邦矣。十余年来,每欲笔诸於书,以广流传。此心萌动,而复搁置者,屡矣。亦恐传非其人耳。既而思

4、之,善与人同,固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。此皆澄师所不轻易传人者。每一语出,辄叮咛曰:余如不言,汝虽学三世,不易得也。此言何止重提数千遍。蒙澄师之过爱若此,而不能达其厚望,惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。有以参证而广大之。使人皆能袪病延年。则民族幸甚。 一、曰松。澄师每日,必重言十余次。要松,要松,要松净。要全身松开。反此则曰不松。不松,不松就是挨打的架子。按松字之一字,最为难能。如真能松净,余皆末事而。余将澄师平日口授指点之大意附於下。使学者易於领悟。松,要全身筋络松开。不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无

5、骨。若无骨,只有筋耳。筋能松开,其余尚有不松之理乎。 二、曰沉。如能松透,即是沉。筋络全开,则躯干所系。皆得从下沉也。按沉与松原是一回事。沉即不浮。浮是病。体能沉已善矣。尤其加以气沉。气沉,则神凝。其用大矣。 三、曰分虚实,拳论所谓。处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是,则亦然。是为分清。总之全身负担。只许放在一只脚上。如两脚分担。便是双重。其转变时,要注意尾闾与夹脊得中。方为不失中定。至要至要。按转变一语,即是变换虚实之枢机。不经道破,真永不知有下手处

6、也。右手实劲交与左手,其枢机在夹脊。左脚实劲交与右脚,其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直,方为不失中定。此语非潜心领悟,不易得也。 四、曰虚灵顶劲。即是顶劲。即是顶劲虚灵耳。亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者,譬如有辫子时,将其辫子系於梁上,体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰,及左右摆动,则不可得也。虚灵顶劲及顶头悬之意。亦若此而已。须於练功架时,将玉枕骨竖起。而神与气,不期然而相遇於顶焉。 五、曰磨转心不转。磨转者,即喻腰转。心不转者,乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者,此家传口诀也。

7、比诸拳论所谓“腰如车轴”“腰为纛”二语,尤为显赫。余得此意後,自觉功夫日见进境。 六、曰似拉锯式之榄雀尾。棚捋挤按之推手也,往复相推。喻之以拉锯者,彼此用力均匀,则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化,则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎住,则我虽欲用力不得拉回时,只可用推力送之,便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上有二意。一曰舍己从人,顺其势。可以得化劲与走劲之妙用。二日彼微动,己先动。此即彼欲用推力送来时,则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时,则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻,其理可谓透彻之至。此真家传妙

8、诀。余於此恍然大悟。於彼微动己先动之著手功夫,苟能於此娴熟,则操纵在我不在彼。其余又何论矣。 七、曰我不是肉架子。汝为什么挂在我身上。按太极拳,专尚松灵。最忌板滞。若如肉架子上挂肉,便是死肉。又何有灵气之可言。故痛恶而决绝之。乃有我不是肉架子之詈骂。此亦家传口诀,用意深刻。幸细翫之。八、曰拨不倒。不倒翁。周身轻灵。其根在脚。非具有松沉两种功夫,不易办到。按不倒翁之重心,在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随,双重则滞。如两脚同时用力,

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