献己的光辉榜样.doc

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1、五　献己的光辉榜样把意志献给主，是什么意思呢？每当我非常软弱、不能去执行主的旨意的时候，我还是会向着主、去听从主。只有这样，我们才能给别人以影响，别人才能从我们身上将荣耀归给上帝。诗118：22－26“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。耶和华啊，求你拯救！耶和华啊，求你使我们亨通！奉耶和华名来的是应当称颂的！我们从耶和华的殿中为你们祝福。”这是描述耶稣骑着驴进入到耶路撒冷城，人们欢呼的情景，“耶和华啊，求你拯救！奉耶和华名来的是应当称颂的！”在欢迎耶稣的时候，众人多半把衣服铺

2、在路上，还有人砍下树枝来铺在路上，前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”（太21：8－9）“和散那”的意思就是“主啊，求你拯救！”　诗篇118篇是关于弥赛亚的预言，但是他们只用25－26节的话赞美耶稣，他们把27节忽略了，为什么呢？因为27节的内容与他们的想象不一样。当时的人们把耶稣当作犹太人的王来迎接他，但是事实上耶稣是为了被钉十字架而进入到耶路撒冷，与他们所期待的截然不同。诗118：27“耶和华是上帝，他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。”从这里我们可以看出，弥赛亚为什么来到呢？为了成为坛上

3、的祭牲。把祭物放在燔祭坛上，在底下点着火，由于火焰非常强，祭物在坛上会蹦跳着而掉落地上。所以在献祭的时候，为了不让祭物从坛上掉下来，就用绳索把祭物绑在坛上；先用四个钩子钩住祭物，然后用铁索拴在坛的四角上，这样，底下的火烧得再旺，坛上的祭物也不会动弹。这正是象征耶稣被当作祭物，被四个钉子钉在十字架上。事实上弥赛亚并不是为了作王而来到耶路撒冷，他是来到圣所的外院，为世人作流血牺牲的祭物。整个圣所制度有两个目的：第一，让世人们明白耶稣的侍奉与救赎的计划；第二，让世人们知道他们跟从耶稣的生涯应该经过怎样的阶段。当我们为了献祭进入到圣所外院的时候，不是要成为王，而是要自

4、我死去。最后在至圣所接受了上帝的审判以后，我们才能戴上天国的冠冕。在得着冠冕之前，我们要不断地奋斗。最开始我们要在燔祭坛上、在十字架上死去。但是人们所期待的往往不是这样，正好相反，大多数的人只愿意在上帝里面得到他的赐福，都想成为王子与公主。假如别人惹了我，伤了我的自尊心，我就不能忍受，也就是说过去的旧人还没有死去。我们每一天都要进入到圣所外院重新开始，每天早上我们都要把自己献在燔祭坛上，而且要用绳索把我们的身体拴在燔祭坛上，不至于动弹。因为每个人都不愿意死，每个人都不愿意认输，而且每个人也都不愿意被别人污辱，所以我们必须用绳索将自己拴在祭坛上，即使再大的烈火燃

5、烧我们，即使再大的患难临到我们，我们也不至于掉下去。大家每天早上是不是应该拥有这样的心志呢？大家今天早上决心要怎样过今天的生活呢？大家想一下亚伯拉罕和以撒，他们正是向我们生动地展现了燔祭的场面。创22：1－3“这些事以后，上帝要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：‘亚伯拉罕！’他说：‘我在这里。’上帝说：‘你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。’亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去了。”以撒是由于上帝的能力而出生的。亚伯拉罕非常爱他的儿子以撒，甚至比

6、他自己的生命更爱以撒，在亚伯拉罕一生当中最重要的就是以撒。但是有一天上帝试验亚伯拉罕，叫亚伯拉罕把他独生的儿子以撒带到摩利亚山上献为燔祭。这个时候亚伯拉罕的年龄是一百二十岁，以撒是二十岁。当亚伯拉罕听到这样的指示，他是多么惊讶啊！我们已经学了燔祭是怎样献的，先把祭物杀了，然后把肚子剖开，把所有的内脏都取出来用水洗净，然后把身体切成块子，最后把一切全烧在坛上。亚伯拉罕也非常清楚献燔祭的过程。当他听到上帝让他把他的独生子以撒献为燔祭的时候，他该是受到了多么大的刺激啊！他想：“怎么可能把儿子献为祭物呢？而且以撒是我的独生子，是上帝所赐给我的，怎么又要我把他献为祭呢？

7、而且还要把肚子剖开，把所有的内脏取出来，把身体切成块子，全部烧在坛上？”现在上帝试验亚伯拉罕是否愿意把自己最钟爱的东西献给他。如果我们能把自己生活中最心爱的事物献给上帝，其它的就都可以献上了。大家想一下，我们能不能把自己的子女作为祭物献给上帝呢？怎么能把自己所爱的孩子杀掉献祭呢？像这样的命令简直是让人不可理解的，我们想甚至连世上的恶人也不会这样去做。但是上帝就是这样命令亚伯拉罕的。有时上帝的命令按人的眼光看来是非常不合情理的，而且有时他的指示显得非常不公平；但是每当这样的时候就能真正地试验出我们的信心是否坚固。上帝不是告诉亚伯拉罕就在他的房子后面献祭，而是让他

8、带着以撒到摩利亚山去，然后在那里献祭。