家风家规家训专家谈.docx

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1、家风家规家训专家谈　　陆士桢（中国青年政治学院常务副院长、教授）　　遵守规则不是对儿童的制约，而是儿童适应社会的一种能力——文章来源网，仅供分享学习参考11　　父母对儿童独立人格的尊重是必须的，但儿童是成长中的个体，父母一定要帮助孩子学会，或者说掌握社会规则，让孩子把对个体的必要约束内化成为自我约束的力量和本领。这两方面是不能偏颇的。我们不可能设想对孩子只是夸奖、帮助和支持就能解决孩子的教育问题。现代都市社会当中，独生子女家庭一定不能忽略对孩子的规则教育。有些家长的规则只管学习，在大量的生活规则方面是放纵的，是忽略的。在这种情况下，如果不强调规则，只是支

2、持、尊重、夸奖，那会是很麻烦的。从这个意义上讲，我支持少年儿童研究杂志做这样的事情，呼吁当代的家庭建立明确的双方面并重的原则，在夸奖接纳的同时，知道对孩子的控制。控制不是暴力，主要表现就是家里要有规则，要帮助孩子掌握规则。无论从孩子成长的规律还是从当前的中国现状讲，家训家规都是非常重要的。　　孩子在家庭范围内要处理好四个关系，首先是和他人的关系，从规则角度讲，最重要的是学会平等和尊重地对待每一个人。遵守规则不是对儿童的一种制约，而是儿童自身适应社会的一种能力。家庭教育的失败是因为父母没有帮助孩子体会自我在家庭和社会的位置。所以对当代的孩子不能只是谈尊重和

3、称赞，似乎家长全都错了。家长肯定有错，但只是一部分，不是全部。现在的问题不是家长对孩子的制约错了，而是制约的方向有偏差，比如，成功就是读书获得好成绩，忽略其他方面的要求。孩子要成为社会的人，接受规则是成长的必须。没有这个就会失败，因为他无法接受外部对他的制约。　　关于自我的问题，在家庭教育中值得警惕，包括学界也需要特别注意。我们应该认真对待青少年自我的强烈需求和对个体尊重的需求，同时引导他们的过程中要让他们明白，要有适应社会规则的能力。这是成长发展的必备条件。孩子觉得自己棒，但是也要受到别的同学的制约，或者是家庭和社会对他的制约。而且，孩子也必然对他人负

4、有责任。我们如果不和孩子说这些，他们可能不知道自己是谁了。——文章来源网，仅供分享学习参考11　　在建立规则时，要注意三个方面，一是价值，就是道德最根本的理念。从家训家规的角讲，要逐步建立一个基本的道德价值判断体系。二是行为模式，道德很重要的是要表现在行为上。现在的孩子可能更喜欢讲规则，而不仅是理念的统治和支配。三是情感，家风可能更多的是情感表达的模式和走向，他为什么而感动，感情的爆发指向哪一种社会群体和事件。　　总之，在尊重儿童的前提下，重视规则能力的培养，这样孩子才会真正成功。　　冯秀军中央教育科学研究所博士后　　父母和孩子既是家规家训的制定者，又是

5、执行者和受益者——文章来源网，仅供分享学习参考11　　现在谈家规家训，实际上是建立良好的家庭文化。其中，有一些问题需要澄清和思考。首先，传统的家规家训是不是对人性的束缚？今天的家规和古代的含义是不同的，应该有新的时代转换。其次，我们谈的家训是否只是针对孩子的，需要澄清。我认为对于家规家训，父母和孩子既是制定者，又是执行者和受益者。最后，家规家训是否局限在家庭内部。父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家规家训就应该带到哪里。从这个意义上讲，家规建设也是公民道德建设的组成部分。我们认为家规更多的是培养孩子良好道德的一种手段，其落脚点是孩子的习惯养成。　　晏红清华

6、大学教育科学研究所助理研究员　　家庭教育要给孩子一个稳定的价值观　　现代的家训家规随意性比较强，不像古代那么成熟稳定。关键的原因是我们处在一个社会转型时期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同时，儿童的成长又是不能等待的。因此，我们在家庭教育中要给孩子一个比较稳定的价值观。比如，消费和节约，前几年，老百姓刚接受消费拉动经济增长的观念，现在又提倡节约型社会。从深层次讲，消费和节约是统一的。可是，家长从字面上理解，遇到具体情景时是有矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说，现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值

7、观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。　　周桂钿北京师范大学哲学系教授——文章来源网，仅供分享学习参考11　　研究儒家思想体会孝的真正含义——文章来源网，仅供分享学习参考11　　我研究儒家思想，最近看孝经有一些体会。现在不孝的现象非常严重。越是有钱的地方，越不讲孝。过去批判的孝是绝对化的孝，“君叫臣死，臣不死，叫不忠；父叫子死，子不死，叫不孝。”这是僵化的思想，孔子、孟子没有这种思想，而且反对这种思想。孔子讲“父慈子孝”，父子之间是对应的关系。有一个故事，孔子的学生在除草时不小心把苗锄死了，他的父亲拿棍子打

8、他，打休克了。儿子醒过来时，首先问父亲：你受伤了吗？结果，就传开了，说这个学生是