古韵标准(部分).doc

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1、起虚里切芑、杞、屺仕、俟、涘俟涘本音自谐不必读以子祖里切按：子齿头音，今人呼之有若祖耳切，然耳字亦是而止切，祖耳切与祖里切实无以异，皆不出止韵，旧因吴棫《韵补》凡子皆叶奖里反，赘矣。又子字无别音，旧叶“既取我子”入声，“假乐君子”音则，“嗟我父子”、“建尔元子”祖谷反皆误。《鸱鸮》以上韵入，《假乐》首二句无韵，“嗟我父子”、“建尔元子”闲句非韵也，陈弟于子字一一引证，谓子古有二读，与纸叶者，声近济水之济。与语叶者如今读耔梓一类。凡诗悉止音，晋宋时尤此音，此说尤纰缪，子齿头音，止正齿音，可混而一之乎。今读微异者，不过若祖耳切耳，何尝与语韵叶

2、乎，陈氏闽人盖溺于方俗，不悟其非耳。耔梓齿：昌里切矣：于纪切“礼则然矣”与时谋莱平上为韵，旧叶于姬反误。“优哉悠哉，亦是戾矣，”此亦以平上为韵，而戾字非韵。薿：偶起切耻：敕里切祉【七尾】尾：无匪切依：于岂切《公刘》四章两依字韵济、几，本可以平韵上，而《礼记》黼扆皆作依，“不学博依”亦读上声，则依字固有上声，今平上两存。岂：去几切岂弟、岂乐、乐岂、寿岂之岂今音恺，在海韵，古皆去几切，在海韵者不复收。菲：敷尾切?：于鬼切炜苇【十一齐】齐：徂礼切礼：庐启切醴、鳢体：他礼切涕济：子礼切泲弟：徒礼切袮：奴礼切泥沵：垂辔沵沵【十二蟹】《诗》未有韵【十

3、三骇】《诗》未有韵【十四贿】悔：虎洧切本证：“其后也悔”韵汜、以。“其德靡悔”韵礼、子。“庶无罪悔”韵时、祀。“庶无大悔”韵子、止。旁证：《离骚》“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”又“阽余身而危死兮,览余初其犹未悔，不量凿而正枘兮，固前修以菹醢”醢：虎洧切。按：今韵贿、队二韵皆收古惟，入上声。又，吴氏云：今声浊叶队，古声清韵志，即晦明之晦亦然。愚谓古今口有侈弇、音有粗细耳，非清浊之谓。罪：徂洧切“昊天已威，予慎无罪”平上为韵，不必读威为畏、读罪为悴也【十五海】海：虎洧切本证：“朝宗于海”韵水、隼、止、弟、友

4、、母。“至于南海”韵理、肇。“域彼四海”韵里止旁证：《礼记》“五声之乐，气志既起。无韵之礼，施及四海。”汉高帝歌“鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海。”宰：奖里切本证：“家伯冢宰”韵士、史、氏。“疚哉冢宰”韵纪、氏、右、止、里殆：（不认识，查不到）里切本证：“无小人殆”韵仕、子、己。“孔棘且殆”韵仕、使、子、友。“受命不殆”韵有、子。旁证：《接舆歌》“已而已而，今之从政者殆而”，《荀子·宥坐》“幼不能强学，老无以教之，吾耻之。去其故乡事君而达，卒遇故人，曾无旧言，吾鄙之，与小人处者，吾殆之。”耻、鄙、殆三字三韵。《天问》“女歧缝裳 ，

5、而馆同爰止， 何颠易厥首,而亲以逢殆”《易林》“将戌係亥，阳藏不起，君子散乱，太上危殆”。怠本证：“无俾大怠”韵否、史、耻。旁证：《左传》“谗鼎铭昧旦丕显,后世犹怠，况日不悛，其能久乎”久音几。按：《易林》“谦轻而豫怠也”上韵来、下韵皀，色、伏、饬盖平上入为韵。采：此礼切。本证：“左右采之”韵友，“薄言采之”韵苢、有。“蒹葭采采”韵已、涘、右、沚。“庶民采之”韵子、负、似。旁证:荀卿《赋》“此夫文而不采者与?简然易知,而致有理者与?”《九章》“文质疏内兮，众不知吾之异采;材朴委积兮,莫知余之所有”在：此里切本证:“侯谁在矣”韵喜、祉、久、

6、友、鲤、友。“我辰安在”韵梓、止、母、里。旁证：《离骚》“吾令丰隆 椉云兮，求宓妃之所在，解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”【分四十四有】有：羽巳切本证：“薄言有之”韵苢、采。“亦莫我有”韵藟、涘、弟、母。“终南何有”韵止。“旨且有”韵鲤。“物其有矣”韵时，平上为韵。“其祁孔有”韵俟、友、右、子。“宁莫我有”韵纪、仕。“终善且有”韵亩、止、子、喜、右、否、敏。“君子有之”韵右、似。“爰众爰有”韵理。“岁其有”韵始、子。“邦国是有”韵喜、母、士、祉、齿。旁证：《九章》“莫知余之所有”韵采、见、前。《汉书》文艳用寡子虚乌有寓言淫丽拖讽始终。右

7、本证：“淇水在右”韵弟。“道阻且右”韵采、已、涘、沚。“悉率左右”韵友、子。“攘其左右”韵止、子、喜、否、有、敏。“在帝左右”韵时，平上为韵。“迺左迺右”止、理、亩、事。“膳夫左右”韵宰、氏、止、理。旁证：《九章》“轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右”案：“维天其右之”此以之与牛韵，旧叶右音由误。友本证：“琴瑟友之”韵采，“卬须我友”韵子、否。“饮御诸友”韵喜、祉、久、鲤、在。“或群或友”韵有、俟、右、子。“邦人诸友”韵隼、海、水、止、弟、母。“怨及朋友”韵仕、始、子、使。“虽无好友”韵喜。“燕及朋友”韵纪、士、子

8、。“惠于朋友”韵子。旁证：《九章》“愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮”。汉《天马歌》体容与迣万里，今安匹龙为友。久：举里切本证：“何其久也”韵以，“我行久矣”韵喜、祉、友、鲤、在、友、