《荀子》25句精髓-古人智慧-人间至理-值得一读再读!.doc

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1、《荀子》25句精髓，古人智慧，人间至理，值得一读再读！《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。《荀子》25句精髓，古人智慧，人间至理，值得一读再读！1.君子养心莫善于诚，至诚则无他事矣。——《荀子•不苟》君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比真诚更重要的了。做到了真。2. 不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀于•成相》犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚

2、持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。3.怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》。对于自身放松警惕，祸患就会发生。4.人祆则可畏也。——战国·荀况《荀子·天论》人为的灾祸是非常可怕的。人们要培养正义感，与一切邪恶的人与事进行坚决的斗争。5.一倡而三叹。——战国·荀况《荀子·礼论》一个人先唱，三个人齐声附和。6.荣辱之来，必像其德。——战国·荀况《荀子·劝学》那些为真理献身的斗士，品德高尚，自然受到人们的敬仰;而那些贪官污吏，品德低下，自然受到人们的唾弃。只要拥有博爱之心，无私奉献，就会受到人们的尊重，就会戴上荣誉的花环。而如果自私自利，损

3、人利己，就会被钉在耻辱柱上。7.在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。——《荀子·天论》。天上的事物，没有什么比日月更加明亮的了。在地上的事物中，没有什么比水火更闪亮的了，在所有的事物中，没有什么比珍珠美玉更耀眼的了，在人们的举止行为中，没有什么比礼仪更加贤明的了。8.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。先考虑道义然后在去考虑利益这样就会取得荣耀，先考虑利益，而后考虑道义，这样就会收到耻辱。9.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》。止：达

4、到目的。没有听到不如听到，听到不如见到，见到不如自己知道，自己知道不如去实行，学习到了行动也就达到了目的。10.积土而为山，积水而为海;涂之人——民众，积善而全尽谓之圣人。——《荀子·儒效》。涂：同“途”，路途。堆积泥土就会成为高山，几句流水就形成大海，道路上的百姓积聚善行就到达了尽善尽美的，就叫做圣人。11.长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子•不苟》【释义】不隐瞒自己的优缺点，对实际情况从不掩饰，这样便可称为耿直之士了。12.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子•劝学》【释义】所以木材用

5、墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。13.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。14.少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。——《荀子•法行》【释义】年少时如果不学习，年长了就没有才能；年老时如不教育后辈，死后就不会被怀念。15.见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀

6、子•修身》【释义】见道善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要警惕，反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身，就会感到坚定自信，自己也必定喜欢；不好的品行在身，就会感到全身污浊，自己也必定讨厌。16.夫大德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子•正论》【释义】品德和地位不相称，能力和官职不相称，奖赏和功劳不相当，惩罚和罪过不相当，没有比这更危险的了。17.善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子•大略》【释义】善于学习的人会追根朔源，彻底了解其中的道理，善于实干的人能探究其中的疑难困惑。18.君子博

7、学深谋，修身端行，以俟其时。——《荀子•宥坐》【释义】君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。19.是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。——《荀子•非十二子》【释义】因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界事物弄得神魂颠倒，这才是真正的君子。20.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子•劝学》【释义】所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有

8、办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。21.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子•修身》【