中华中国最早见于宝鸡.doc

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1、中华、中国，最早见于宝鸡   经考证，国人常用的“中华”、“中国”最早源于陕西省宝鸡市。   宝鸡市陕西省第二大城市，古称陈仓、雍州，华夏古九州之一，嘉陵江源，中华文化重要支脉宝学（宝鸡之学）所在地，有2770余年建城史。誉称“炎帝故里、青铜器之乡，佛骨圣地、社火之乡，周秦文明发祥地、民间工艺美术之乡”。“中华”源于宝鸡宝鸡天台山天柱峰有座“莲花顶”。这里霞光辉映，石莲游浮，蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。传炎帝神农在宝鸡天台山练了一身武艺。他请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀

2、天帝仲裁。炎帝武艺超群，天帝看到十分欣慰，想再考考炎帝，当场便下达口谕：“谁能一夜建座登天梯，使大海中长出石莲，吾便封谁人间帝王。”果然，炎帝在一夜造了三座排空天柱峰，天帝惊喜，即封炎帝为“赤帝”。始祖炎帝施仁政，受人拥戴。炎帝生于宝鸡姜水之岸，后人为了纪念他，以“三味生奇花”为缘由，把宝鸡天台上莲花峰称“中花”古时“华”与“花”相同，人们又称莲花峰“中华”。经过数千年的发展，华夏儿女铭记着炎帝的丰功伟绩，为了纪念炎帝功德，在称谓自己的国家时，把中国叫做“中华”。“中国”之名最早见于宝鸡1963

3、年宝鸡出土一件西周青铜器“何尊”，其造型雄奇，“何尊”内胆底部发现有一篇122字铭文，而其中“宅兹中国”(指天下之中）是“中国”最早的文字记载。“何尊”铭文，说明这是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品。“何尊”造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，主体感极强。圆口方体，有四道大扉棱装饰。器内底有铭文122字，残损3字，现存119字。“何尊”铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，

4、内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周成王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。中国二字的渊源中国，即中华人民共和国的简称，也泛指历史上的中国。那么“中国”二字的渊源出自于何处？“中国”最早指“天下的中心”，“中国”的代称有“中华”、“华夏”、“神州”。文史、考古学“中国”是指：黄河中下游的中原河洛地带，政治学的“中国”后指正统的王朝统治。1912年中华民国建立之后，“中国”正式成为华夏

5、国家的现代称谓。青铜铭文，是用青铜铸造出的宝贵历史，除了印证史籍或弥补史籍的不足外，它们又代表着真实、诚信，代表着久远，代表着不朽。“中国”二字最早就是见诸于青铜器，这件青铜器铸造年代是西周早期，经考证，它是西周一位何姓贵族所作的祭器，考古人士便命名为“何尊”。“何尊”青铜器，高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。“何尊”内底铸有铭文12行、122字，记述成王继承武王遗志

6、，营建东都成周之事，与《尚书·召诰》、《逸周书·度邑》等古代文献相合，具有重要的史料价值。这件铭文122字中就有“中国”一词。“何尊”铭文曰：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。铭文大意是：成王五年四月（公元前1047年

7、），周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。对研究西周初年历史提供了珍贵资料。122字的铭文最高价值在于：记载了周成王继承武王的遗训，营建被称为“成周”的洛邑，也就是今天的洛阳这一重要史实，引起了学术界的极大关注。同时，“中国”两字作为词组（现在青铜器博物馆多媒

8、体展厅，给游客演示铭文，光影折射天花板两个字便是何尊“中国”二字），给游客参观青铜博物馆留下最深印象，这也是中国人应该记住的一件大事。50年前，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇西街，住着一姓陈的人家，他家屋后是约3米高的黄土断崖，陈家常在黄土断崖处挖掘取土，时间久了崖壁上悬空1立方米左右的大土块。1963年的一天，陈家老二怕这个土块掉下来砸伤人，就搭起梯子，用镢头挖刨悬空的大土块，没有费多大功夫，1立方米土块就掉了下来。出人意料的是，大土块破碎后，竟是一件古铜器，除去斑驳的泥土，青铜器的表面显露出饕餮纹