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时间:2020-08-30
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1、纵横捭阖 韵味十足-----钱荣民书法浅赏 □杨东志诗曰:"昔岁高名动九重,衡山别后碧云空。紫袍亲受龙墀上,白足频登虎殿中。小篆每轻秦相法,隸书犹鄙晋臣功。多才多艺如师少,当世群贤尽嚮风。" 钱荣民,字叹石,春晖堂主。1956年出生上海,祖籍浙江临安,中国宋代钱王钱镠第三十五代孙。是中国当代书法家,也是中国杰出的计算机科学家。他擅长计算机软件程序设计,精于各种编程语言,其个人独立完成的"定向钉耙"网络监控系统、网络广告管理系统等多项软件,先后获得国家专利。钱荣民是一个"传奇人物"。在科学界,他被誉为"科学家中的书法家";在书法界,他被誉为"书法家中的科
2、学家"。因此,可谓之为"跨界艺术家"、"跨界科学家"。钱荣民现任中国春晖堂书画院院长、上海"网络不良与垃圾信息举报中心"技术总监,上铁资讯网技术总监。作为书法家的钱荣民,自幼喜欢书法艺术,曾苦临"二王"(王羲之、王献之)碑帖,追慕启功书体。其书法作品先后被驻外使馆、大使以及日本前首相田中·羽田收藏,并深受国际国内众多收藏家的追捧。钱荣民先生的书法"师古不泥"。钱荣民先生的书法,师之"二王",然又"师古"而不"泥古"。他在极力追寻古帖之精奥时,又力戒沉陷于"泥古"的窠臼。你看,他的书法作品古朴而不失典雅,端庄而不失秀气,苍劲而不失柔静。堪可称之为"柔中有刚
3、、刚柔相济、严婉兼具、雄浑峻拔"。同时,钱荣民先生还在着力摒弃"新"与"奇"的过程中,最大限度地保留着书法的时代审美之观感和情趣,充分体现了他对当代书法非经典传统倾向的"反拔"。可赞可叹,可圈可点。钱荣民先生追慕爱新觉罗·启功,也是源自于"师古不泥"的宗旨。启功除了是当代著名书画家之外,还通晓语言文字、古书画鉴定之学,其中尤精于碑帖研究。在碑帖之学上,启功开拓了新的研究方法,启功曾作诗论曰:"买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通"。同时,启功还是"师古不泥"的典范,他曾临习大量碑帖,在精研古帖的基础上,自创"书体",他的书法作品
4、,无论条幅、册页、屏联,都能表现出优美的韵律和深远的意境,被人们称之为"启体"。"不仅是书家之书,更是学者之书、诗人之书。"钱荣民先生的书法就是这样,不但有"二王"的"刚健中正,流美而静",而且有启功的"用笔干净,雍容华贵";不但有"二王"的"刚用柔显,华因实增",而且有启功的"平正秀媚,修美匀整";不但有"二王"的"字以骨势胜。字以媚趣胜",而且有启功的"趣味雅而洁,富有书卷气"。在实际创作中,他用笔外拓,放纵为主;奔放为主,清韵次之。笔势委婉含蓄,遒美健秀,可谓"风行草靡,萧行范篆"。钱荣民先生的章法"跌宕起伏"。 章法是书法的审美要素,韵
5、律是美的基本范畴。故而"章法韵律"乃是书法审美的基本范畴。作为在书法艺术作品中持续出现的艺术特征--章法韵律,在书法线条上表现为连续、间断、流动、止息、急促、和缓、激动、平和等视觉形式,这些形式达到视觉冲击,引起某种心理的体验闪现,调动阅读者情绪,与之形成精神深处的共鸣的效果。钱荣民先生的书法作品,其章法韵律是他书法艺术的重要组成部分。他的章法是由黑和白共同完成的,说白了也就是由"黑"和"白"两种元素构成。"黑"由字形完成,是可以看得见能阅读的部分,在对字的阅读中,我们可以感受到他的文化学识、临池功底、阅历潜质、智慧修养等有形的存在。而"白"的部分,则是
6、我们看不见的却又必须阅读的地方。对于钱荣民书法作品"留白"的阅读,需要我们去更多地体会和领悟。在这里,"黑"和"白"实际上就是"有"和"无"。关于"无"和"有",老子在《道德经》第二章中就曾经说过:"天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随"。意思就是说:天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。古代书家有"计白当黑"说。钱荣民先生的书法作品就是这样,他对"黑
7、"和"白"的处理,是"有意识"的,也是"无意识"的,可谓之跌宕起伏,余音缭绕,相形相生,相辅相成。钱荣民先生的作品"气韵丰厚"。 书法艺术之美,不是看它外在的"形质",而在于它的那种"精神"。因为这是书写者倾注于于内的"人文"的东西。南朝书法理论家王僧虔就曾说过:"书之妙道,神采为上。"书法之所谓"神采"、"气韵",其实就是指它的"味道"、"精神",它的具体表现,也全在一个"气"字上。故而,"气韵生动",就成了书法艺术创作的最高境界,亦是书法艺术审美的第一准则和最高要求。钱荣民先生认为,看一幅书法作品是否写得"到位"、"够味"、有气韵,要看书家对传统古
8、法的运用能力及其个人其它方面的完善程度,即书法本体要求的全部要素的熟练掌握,如线
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