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《课标通史版2020版高考历史大一轮复习专题二第5讲魏晋隋唐时期的经济与思想文化精练含解析.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第5讲魏晋、隋唐时期的经济与思想文化一、选择题1.(2017课标Ⅱ)北朝时,嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期,北方城市中,“多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江、淮而来,舟车相继,所在山积”。据此可知,唐中期()A.国家统一使南茶开始北运B.南北方饮食习惯趋于一致C.南方经济文化影响力上升D.南方经济水平已超越北方答案C本题考查唐朝时期南方经济文化的发展。材料表明,唐朝中期,南方茶叶在北方城市大量销售,饮茶习俗普遍化,这反映出南方经济文化影响力上升,故C项正确。材料无法说明唐中期南茶“开
2、始”北运,A项错误;单从北方饮茶习俗普遍化无法得出南北方饮食习惯趋于一致,B项错误;材料没有涉及南北方经济发展水平,且这一表述与史实不符,D项错误。2.(2019四川成都模拟)地区陕西河南山西河北甘肃四川江苏安徽浙江江西福建湖北湖南云南时代汉代1819451—1141——11唐代321132245151812442029471上表为中国古代各地治水次数的统计。这可以佐证唐代()A.治理黄河仍然处于首要地位B.政府治水取得了显著的成效C.经济重心由北方转移至南方D.江南地区经济地位迅速提高答案D古代中国以农立国,水利在农
3、业中具有重要地位。从材料信息看,与汉代相比,唐代在江苏、安徽、浙江、江西、湖南等地的治水次数明显增加,这反映了这些地方农业的发展,说明江南地区经济地位迅速提高,故选D项。材料信息无法说明治理黄河仍然处于首要地位,1故A项错误;材料信息无法体现政府治水的效果,故B项错误;南宋时期,我国经济重心由北方转移至南方,故C项错误。3.(2019江西九江模拟)被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交
4、易了。这一变化反映了()A.政府放弃重农抑商政策B.民间商人推动商业市镇崛起C.政府不再监管商业活动D.民间商人可以取得合法地位答案D从材料信息看,民间商人最初是不合法的,不能到城里市场上去交易,后来他们向政府纳过税后,可以到城里市场上去交易。民间商人通过向政府纳税获取到城里市场上交易的资格,意味着其可以取得合法地位,故选D项。中国古代一直实行重农抑商政策,A项错误;材料体现的是民间商人由非法到合法的变化,没有涉及商业市镇崛起的信息,B项错误;政府不再监管商业活动的说法明显与史实不符,C项错误。4.北魏时,贾思勰的《齐
5、民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式,反复强调农户不要过度扩大耕种面积,“宁可少好,不可多恶”。这表明()A.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展C.个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步D.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变答案A由“宁可少好,不可多恶”可看出贾思勰反对粗放式的滥种,要求把每一块土地达到最理想的产出,故A项正确。B、C、D三项题干无法体现。5.(2019河北承德模拟)下图是中国古代一面铜镜背面的局部,图饰为葡萄,它的制作朝代应当是()A.商B
6、.周C.秦D.唐答案D汉武帝时张骞出使西域,沟通了中原与西域的联系,从此两地经济文化联系越来越密切,葡萄、苜蓿等从西域传入中原,结合备选项可知,D项正确。26.(2018河南八市测评)唐代敦煌户籍残卷记载:700年,户主张玄均34岁为丁男,户内另有丁男1人,寡1人,合应授田230亩,而其实际授田为75亩;721年,董思切1户应授田131亩,而实授田为28亩。这反映了唐代()A.田制已遭到破坏B.土地分配严重不均C.官吏的腐败贪污D.各地的经济发展不平衡答案A均田制在北魏孝文帝时期建立,隋唐沿袭,从材料看实际授田远远小于
7、应授田,故A项正确;材料未体现土地分配严重不均,故B项错误;材料反映的是均田制下的授田情况,无法反映官吏廉洁与否,故C项错误;材料只提及敦煌一地的情况,而且只讲了授田情况,不能说明各地的经济发展不平衡,故D项错误。7.(2018鲁皖名校联考)下图是考古发掘出的唐代越窑青瓷“喀喇沁摩羯纹葵花形银盘”。盘内底的大鱼化龙图案为摩羯(印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物)纹,大鱼作翻腾状,口大张,鼻上卷,“眼后螺旋状大羊角盘绕一较小的牛耳”,张大的口中刻划出数道上下翻卷的曲线,头顶至颈、背竖立粗壮的鳍。划到鳞片的尾部呈上翘状
8、。以下相关解读最准确的是()A.唐代制瓷业十分发达B.唐代的对外贸易繁荣C.唐代手工业的民营化趋势明显D.唐代文化呈现出中外融合的特征答案D本题主要考查唐朝文化特点。从题干材料中的“盘内底的大鱼化龙图案为摩羯(印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物)纹”可知,唐代越窑青瓷作品上有印度神话的图案,结合所学知识可知,唐朝时期社会风气开
