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时间:2020-08-27
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1、大安法师《阿弥陀佛四十八大愿》讲记第二讲(中)好!再就看他的地下庄严,我们看西方极乐世界是怎么样全方位庄严的,在《观经》里面,有一种很善巧的观想,我们怎么能够观想西方极乐世界的地面呢?那个地面对我们来说太陌生了,所以释迦牟尼佛有一个善巧方便,先让我们观想日,太阳,状如悬鼓,观想日是为了让我们引发我们关照的光,关照光出来,它就让我们观水,这个水很澄清,由这个水转想为冰,这个冰内外映彻,由冰就转想为琉璃,这个琉璃才是西方极乐世界的地面,琉璃地是内外映彻的、透亮的,那琉璃地下面就有金刚七宝金幢,擎着琉璃地,这个金幢是百万个,摩尼宝珠所
2、装饰,每个宝珠又能放光,这个地面啊,地下啊,它的光明就像百万亿个太阳的光明一样,这是地下的庄严。然后再看地面的庄严,首先要看极乐世界的地面,跟我们娑婆世界不一样,我们娑婆世界是一个土啊,石头的地面啊,这个土地是暗的,所以地下的东西我们看不到啊,地下就是有金矿我们也看不到啊,在我们的地底下是水,水轮托起我们的地面的,水轮的下面是风轮,托起水的,风轮下面就是下一个刹土的非想非非想天,所以我们的地下有无量无边的刹土,我们的上面也有无量无边的刹土,那么西方极乐世界地面是七宝为地,有的地方是黄金为地,有的地方是琉璃为地,有时候一个区域,这
3、叫大安法师《阿弥陀佛四十八大愿》讲记第二讲(中)好!再就看他的地下庄严,我们看西方极乐世界是怎么样全方位庄严的,在《观经》里面,有一种很善巧的观想,我们怎么能够观想西方极乐世界的地面呢?那个地面对我们来说太陌生了,所以释迦牟尼佛有一个善巧方便,先让我们观想日,太阳,状如悬鼓,观想日是为了让我们引发我们关照的光,关照光出来,它就让我们观水,这个水很澄清,由这个水转想为冰,这个冰内外映彻,由冰就转想为琉璃,这个琉璃才是西方极乐世界的地面,琉璃地是内外映彻的、透亮的,那琉璃地下面就有金刚七宝金幢,擎着琉璃地,这个金幢是百万个,摩尼宝珠
4、所装饰,每个宝珠又能放光,这个地面啊,地下啊,它的光明就像百万亿个太阳的光明一样,这是地下的庄严。然后再看地面的庄严,首先要看极乐世界的地面,跟我们娑婆世界不一样,我们娑婆世界是一个土啊,石头的地面啊,这个土地是暗的,所以地下的东西我们看不到啊,地下就是有金矿我们也看不到啊,在我们的地底下是水,水轮托起我们的地面的,水轮的下面是风轮,托起水的,风轮下面就是下一个刹土的非想非非想天,所以我们的地下有无量无边的刹土,我们的上面也有无量无边的刹土,那么西方极乐世界地面是七宝为地,有的地方是黄金为地,有的地方是琉璃为地,有时候一个区域,
5、这叫大安法师《阿弥陀佛四十八大愿》讲记第二讲(中)好!再就看他的地下庄严,我们看西方极乐世界是怎么样全方位庄严的,在《观经》里面,有一种很善巧的观想,我们怎么能够观想西方极乐世界的地面呢?那个地面对我们来说太陌生了,所以释迦牟尼佛有一个善巧方便,先让我们观想日,太阳,状如悬鼓,观想日是为了让我们引发我们关照的光,关照光出来,它就让我们观水,这个水很澄清,由这个水转想为冰,这个冰内外映彻,由冰就转想为琉璃,这个琉璃才是西方极乐世界的地面,琉璃地是内外映彻的、透亮的,那琉璃地下面就有金刚七宝金幢,擎着琉璃地,这个金幢是百万个,摩尼宝
6、珠所装饰,每个宝珠又能放光,这个地面啊,地下啊,它的光明就像百万亿个太阳的光明一样,这是地下的庄严。然后再看地面的庄严,首先要看极乐世界的地面,跟我们娑婆世界不一样,我们娑婆世界是一个土啊,石头的地面啊,这个土地是暗的,所以地下的东西我们看不到啊,地下就是有金矿我们也看不到啊,在我们的地底下是水,水轮托起我们的地面的,水轮的下面是风轮,托起水的,风轮下面就是下一个刹土的非想非非想天,所以我们的地下有无量无边的刹土,我们的上面也有无量无边的刹土,那么西方极乐世界地面是七宝为地,有的地方是黄金为地,有的地方是琉璃为地,有时候一个区域
7、,这叫大安法师《阿弥陀佛四十八大愿》讲记第二讲(中)好!再就看他的地下庄严,我们看西方极乐世界是怎么样全方位庄严的,在《观经》里面,有一种很善巧的观想,我们怎么能够观想西方极乐世界的地面呢?那个地面对我们来说太陌生了,所以释迦牟尼佛有一个善巧方便,先让我们观想日,太阳,状如悬鼓,观想日是为了让我们引发我们关照的光,关照光出来,它就让我们观水,这个水很澄清,由这个水转想为冰,这个冰内外映彻,由冰就转想为琉璃,这个琉璃才是西方极乐世界的地面,琉璃地是内外映彻的、透亮的,那琉璃地下面就有金刚七宝金幢,擎着琉璃地,这个金幢是百万个,摩尼
8、宝珠所装饰,每个宝珠又能放光,这个地面啊,地下啊,它的光明就像百万亿个太阳的光明一样,这是地下的庄严。然后再看地面的庄严,首先要看极乐世界的地面,跟我们娑婆世界不一样,我们娑婆世界是一个土啊,石头的地面啊,这个土地是暗的,所以地下的东西我们看不到啊,地下就是有金
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