汪容甫先生行状学习资料.ppt

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1、文言文复习1.明确考点与题型；2.掌握、熟记知识点（实词、虚词、古今异义、通假字、句式、传统文化常识）文言文文本复习要点1.明确文体特点：传记类（传主、职官事功、写作目的。）；议论类（中心论点、主要观点、议论层次）。2.积累传统文化常识；3.积累实词、虚词、句式等文言文知识。汪容甫先生行状王引之（行状：也称“状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。）①先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学（“提督学政”的简称。专门负责文化教育的地方

2、行政官）试，试《射雁赋》第一，补附学生（清代凡童生入学者皆称附生，即秀才。），诗古文词日益进。仪征盐船阨（è，同“厄”）于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨（chāo，弓），见先生所撰，咸叹赏以为奇才。汪容甫先生名中，字容甫，江都人士。年少时就失去了父亲，爱好学习。家里贫穷没有钱买书，就帮助书商在集市上卖书，趁机遍览经史百家的书籍，看过一遍就能背诵出来。二十岁的时候，参加提学组织的考试，应试文章《射雁赋》列为第一，补为附学生员，诗古文一天天地有所提高。仪征盐船遭受大火，烧死的人很多，（事后）先生写了《哀

3、盐船文》，编修杭世骏为这篇文章作了序，认为先生（这篇文章写得）惊心动魄，一字千金，先生因此名声大振。当世的学识渊博的儒生像朱筠、卢弨，看过先生撰写的文章，都赞叹不已，认为他是奇才。③先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂（解释古文字义）、名物象数（名物：名目与物产；象数：龟筮。），益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢（dǐ，植根）经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。先生对六经、子、集以及词章、金石篆刻的学问，没有不通览的。于是广泛地考证夏商周

4、三代的典制礼仪，甚至文字训诂、名物象数，更是用文字论述，写了《述学》内外篇。先生又钻研《春秋》，写了《春秋述义》，见识超凡，评论的人认为唐代以后从未有过。先生写文章以经、史为根基，从汉、魏文学中汲取营养，不沿袭欧、曾、王、苏的流派风格，而取法于古人，所以与众不同自成一家之言。④性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水（shū，豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。），则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生秉性质朴正直，

5、不修饰容颜举止，痛恨当时社会上流行的阴阳禁忌、佛教、道教那些神怪的学说，并不遗余力的驳斥它们。但是一旦遇到美好的行为和好的文章诗句，就赞不绝口。先生孝顺母亲闻名于世，贫穷没有供养的物品，就卖文章来供养母亲，侍奉左右，不怕麻烦与受辱。他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过朋友生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊。先生五十一岁时，死在杭州西湖边。⑤先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷（què，约略举其大概，扼要进行论述。）而陈之，以告后之君子。先生，是我父亲非常推崇佩服的一个人

6、。他的学问他的品行，我私下接受父亲的教诲时早就听说了。而先生对于我梳理《尚书》的文字，极其赞赏，认为可以读懂父辈的著作，对我有知己之感。我虽然不擅长写文章，还是想略举其大概而记述下来，来告诉后世的人。6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）()A．助书贾鬻书于市鬻：卖B．先生往谒谒：拜见C．称之不置置：置办D．尚欲扬榷而陈之陈：陈述C（置：放弃。）7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西有右，江左即将东。B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭

7、。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。B三代：①夏、商、周三个朝代；②祖、父、子三辈；③指曾祖、祖父、父亲三辈。根据上下文，本文指夏、商、周三个朝代。）8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。（考点：先，以，若，北面）译文：我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应当以容甫为老师。（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问