陈涉世家文学常识及其原文对照翻译

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1、《陈涉世家》一、文学常识1、司马迁：西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力，用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。2、《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。二、基础知识1、通假字（1）苟富贵，无相忘。无，通“毋”，不要。（2）发闾左适戍渔阳适，通“谪”。（3）为天下唱唱，通“倡”，首发。（4）固以怪之矣以，通“已”，已经。（5）将军身被坚执锐被，通“披”，披着，穿着。2、词类活用天下苦秦久矣苦，形容词的意动用法，以……为苦，苦于。乃丹书帛曰“陈胜王”丹，名词作状语，用

2、朱砂。置人所罾鱼腹中罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。固以怪之矣。怪，形容词意动用法，认为（对）……（感到）奇怪。夜篝火。篝，名词作动词，用笼罩着。狐鸣呼曰狐，名词作状语，像狐狸一样。卒中往往语，皆指目陈胜。目，名词活用为动词，用眼睛示意。广故数言欲亡，忿恚尉。忿恚，形容词的使动用法，使……恼怒。将军身被坚执锐。坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。皆刑其长吏刑，名词活用为动词，惩罚。3、古今异义今亡亦死古义：逃亡。今义：死亡。又间令吴广之次所旁丛祠中。古义：私自，偷着。今义：空隙。卒中往往语。古义：处处。今义：常常。将

3、军身被坚执锐。古义：亲自。今义：人、动物的躯体。会天大雨。古义：适逢，恰巧。今义：集会，见面等。楚人怜之。古义：爱戴。今义：怜惜，可怜。夜篝火。古义：用笼子罩着的火。今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。而戍死者固十六七。古义：十分之六七，表分数的约数。今义：整数的约数，十六或十七。比至陈。古义：等到。今义：比较，比方。号令召三老、豪杰来会计事。古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。今义：管理财物的人员。陈胜、吴广皆次当行。古义：编次。今义：次序；品质差等。三、语句翻译陈胜者，阳城人也，字涉。陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广者，阳夏（iǎ）人也，字叔。吴

4、广是阳夏县人，表字叫叔。陈涉少时，尝与人佣耕。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。辍耕之垄上，怅（chàng)恨久之。有一天，他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了好久。曰：“苟富贵，无相忘。”说：“如果有一天谁富贵了，不要互相忘记。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”同伴们笑着回答说：“你是人家雇佣来耕地的，哪里能富贵呢？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”二世元年七月，发闾左谪戍（shù)渔阳九百人，屯大泽乡。秦二世元年七月。征发贫苦人民去驻守渔阳，900人停驻在大泽乡。陈胜、吴广皆次当

5、行，为屯长。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。会天大雨，道不通，度已失期。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。失期，法皆斩。误期，按照秦朝的法律，都要被斩首。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治很久了。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏以数（shuò）谏故，上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面

6、带兵。今或闻无罪，二世杀之。现在有人传闻扶苏没有罪，二世却把他杀了。百姓多闻其贤，未知其死也。百姓们大多听说他很贤明，不知道他已经死了。项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。或以为死，或以为亡。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下人倡导（反秦），应该有很多响应的人。”吴广以为然。乃行卜。吴广认为陈胜的分析很正确。于是就去占卜。卜者知其指意。占卜的人知道他们的意图。曰：“足下事皆成，有功。然足下

7、卜之鬼乎！”说：“你们要做的事情都能成功，并能建立功业。不过你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广喜，念鬼。陈胜、吴广听了很高兴，考虑卜鬼的事情。曰：“此教我先威众耳。”说：“这是叫我们先威服众人啊。”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”。于是就用丹砂在绸条上写上“陈胜王”。置人所罾（zēng）鱼腹中。放在别人所捕的鱼的肚子里。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的绸条，自然就诧怪这件事了。又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中。陈胜又暗中派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王(wàng)”。夜里用

8、笼罩着火，装作狐狸嗥叫的