高三历史综合模拟能力提升测试题6

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1、www.ks5u.com专题三中国传统文化主流思想的演变一、选择题。本卷共25小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论．宰予问：“三年之丧．期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”这体现出孔子强调ks5uks5uks5uKS5U]A．孝悌之义B．仁者爱人C．为政以德D．等级秩序【答案】A【解析】材料中孔子批评了宰我认为守丧三年时间太长的言论，体现了孝的观

2、念，故选A项。材料没有涉及“仁者爱人”“为政以德”“等级秩序”，不选BCD三项。ks5u2．韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以反映当时A．奴隶主贵族利益得到维护B．察举制的雏形开始出现ks5uks5uks5u]C．法家思想成为主流思潮D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解【答案】D【解析】据材料提到，君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系

3、，结合所学知识可知，韩非处于战国时期，当时宗法血缘选官制度渐趋瓦解，官僚政治逐渐形成，故D项正确。官僚政治使奴隶主贵族利益受到破坏，故A项排除。察举制在西汉时期，以孝廉为依据，材料未涉及，故B项排除。材料无法体现法家思想成为主流思潮，故C项排除。3．有学者曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派（儒、道、墨、法）先后排列正确的是①关注社会ks5uks5uks5uKS5U]构造社会理想：平等、互利、兼爱②关注国家创造治国理念：公开、公平、公正③关注人生树立人生追求：真实、

4、自由、宽容④关注文化建立文化基础：仁爱、正义、自强A．①③②④B．③②①④C．④②③①D．④③①②【答案】D【解析】根据所学知识，儒家思想以仁为核心，在孔子看来，仁就是爱人，仁的思想推行于政治上，就是行德治、礼治。人们应该修身、齐家，然后才可以治国、平天下。道家主张人要顺应自然，无争于世，返璞归真，追求不受任何约束的绝对自由的精神境界。法家主张以法治国，提出了一整套治国理论和方法，为建立中央集权的秦王朝提供了有效的依据，也为以后历朝历代君主实行专制提供了方法。墨家以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，

5、提出‘尚贤、尚同和非攻’的政治理念。所以选D项。ks5u4．《史记•儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期A．采用儒家思想治国B．放弃休养生息政策C．维持无为而治思想D．存在无为、有为之争【答案】D【解析】据材料提到，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制

6、犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。结合所学知识可知，这反映了汉景帝时期存在无为、有为之争，故D项正确。材料主旨不在于采用儒家思想治国，故A项排除。材料也没有反映放弃休养生息政策，故B项排除。材料也无法体现当时维持无为而治思想，故C项排除。5．“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间有既合作又相互制衡的辩证关系。”此间，士大夫借以制衡君权的是A．以三纲五常为基础的伦理道德观念B．以中央集权为核心的行政管理模式C．以选贤任能为支撑的官员选拔体制D．以屈君伸天为内容的天人

7、感应思想【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，士大夫借以屈君伸天为内容的天人感应思想来制衡君权，如果君主实行暴政，上天就会降下灾难的形式惩戒，D项正确；以三纲五常为基础的伦理道德观念是束缚人们思想维护封建统治秩序的工具，不是士大夫借以制衡君权的手段，排除A项；以中央集权为核心的行政管理模式是由皇帝任免的，不是士大夫借以制衡君权的手段，排除B项；以选贤任能为支撑的官员选拔体制是由皇帝和世家大族控制的，不是士大夫借以制衡君权的手段，排除C项。ks5u6．秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。

8、粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是A．宣扬“天人感应”理论B．稳定封建统治秩序C．加强对臣民的社会教化D．强化君主专制制度【答案】B【解析】本题主要考查天人感应学说。根据材料信息，结合所学知识可知君主自谴的主要意图即君主的目的，君主作为统治者的目的只能有一个，就是神华封建统治、稳定封建统治秩序，B项是符合题意的。A项不是意图而是具体的做法而已，不符合题意，排除；材料体现的