太平天国运动教学设计3-岳麓版(新教案).doc

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1、第课太平天国运动【教学理念】：设计本课努力做到更新教学方式和学习方式，采用材料探究式教学法，力求在自主、合作和探究的氛围中激发学生发现问题、解决问题，从而真正实现学生的发展。【教材分析】《课程标准》要求“熟悉太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命暑期的作用与局限性”。本课第一目“金国起义”介绍太平天国运动的起因和发展。这里要注意楷体字“地方督抚无力镇压，又敢据实上报，便粉饰太平以求苟安，反抗力量得以迅速发展”。第二目“天国兴衰”，概述了太平天国的鼎盛、《天朝田亩制度》、天京变乱、《资政新篇》、太平天国的失败及其影响。串联本课教材知识的主要线索是：太平天国运动兴起的原

2、因、兴衰的过程、运动的失败及其意义。【学生分析】：初高中《课程标准》都要求培养独立思考的能力，要求“学会从不同角度认识历史发展中全局与局部的关系，辩证地认识与现实、中国与世界的内在联系”，初中教材比较多地介绍了太平天国运动的战斗过程，这里不必过多讲解。但是初中教材对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容、太平天国的意义涉及的不细，应作为知识难点给学生讲清。【教学目标】：依据《课程标准》以及中学生身心发展特点，将本课目的制定如下：（1）知识目标：①熟悉太平天国运动的主要史实。②探究天平天国运动的影响和失败原因。可简单归纳为“三”经过；“二”文件；“一”影响。（2）方法和过程目标

3、：通过探究天平天国运动的影响和失败原因，初步掌握全面评价历史的方法。（3）情感态度和价值观：正确评价太平天国运动，不仅认识到其局限性而且也认识到这是西方侵略中国背景下农民阶级的奋起寻找中国政治改革之路积极的一面。【教学重点与难点】重点：太平天国爆发的原因、《资政新篇》、太平天国运动的意义。难点：理解《天朝田亩制度》、《资政新篇》不能实行的原因；分析和论证农民阶级的局限性。【教学方式】采用探究式学习方式授课。教师提出问题，指导学生阅读、分析教材，学习小组讨论、归纳，派代表发言。【教学用具】制作课件【教学过程】：导入：鸦片战争后，天灾人祸接连不断，百姓生活困苦不堪，中国人便开始

4、了反侵略反封建的斗争。那么同学们知道鸦片战争后第一次大规模的反对清王朝的农民大起义是什么吗？（播放太平天国视频文件文件，吸引学生兴趣）那么威震中外的太平天国运动是怎样兴起的，又是怎样失败的呢？导入新课一、天国兴衰的三经过：学生对这一题目比较熟悉，让学生看书——分钟，小组集体列出起义的三个经过：包括重要的事件和原因、时间。结合多媒体课件展示其进军路线，西征、北伐、和失败等地图和视频资料，增强趣味性，并使学生形成良好的时间和空间概念。重点探讨：、鸦片战争后社会矛盾的激化利用幻灯片打出以下材料，引导学生归纳:材料补充：材料一、英国棉纺织品于年至年的五年之间，输入量增加了四倍多。究

5、其原因，其货物价廉物美也！材料二、鸦片输入量连年激增，白银大量外流。平均每年外流白银万两，约占清政府全年财政收入的二分之一。银价继续上涨，年，白银一两可换铜钱文，年已涨到文。材料三、腐败的清政府，为支付万元战争赔款和弥补战争中万元的军费开支，极力进行搜刮，不断加捐加税。“贪官甚于强盗，酷吏无异虎狼，民之财尽矣，民之苦极矣！”材料四、广西地瘠民穷，水、旱、蝗灾不断，灾害严重。、出示洪秀全画像，并结合材料引导学生分析拜上帝教是否科学？材料补充：拜上帝教的教义简单概括就是：“独崇上帝，不拜邪神，排斥上帝以外的神灵，反对陋习……”拜上帝教的仪式：神台上置明灯两盏，清茶三杯，一张忏悔

6、状，上面写各求施者的名字，行礼时，由各人朗读，以火焚化，以达上帝神鉴……、衰亡的原因。(播放太平天国领导人腐化的视频，并出示材料)引导学生分析原因，并从出现的原因中，使学生悟到农民的局限性。材料补充一：年金田起义时，洪秀全已有姬妾十五六人，突围永安时“娘娘”增至位。当上天王时设立三宫六院，老婆有个。在穿戴装饰上。洪秀全追求华丽奢侈之风，其衣服的金纽扣和把斤重的黄冠堪称无价之宝。材料补充二：“天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧做长工。”引导学生分析这说明了什么？逆向思维：农民战争中能否避免此类事情的发生呢？二：两个文件：《天朝田亩制度》和《资政新篇》设问：假如洪秀全

7、领导到太平天国胜利了，他会建立一个怎样的国家？他会用哪一个文件来治理国家？导入本目（打出资料）（多媒体展示洪仁玕的个人简介，了解其思想形成原因）学生分析后，学生代表谈对材料的看法：、《天朝田亩制度》主要解决什么问题？怎么解决的？你觉得它行得通吗？、思考：《资政新篇》未能真正实行的原因是什么？资料补充：材料一：年颁布《天朝田亩制度》，本着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想原则。但亦规定各级官员的升贬，民间的争讼，最后都要“直启天王主断”，天王享有绝对的权威。社会成员划分五等。第一