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时间:2020-08-17
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1、。论西兰卡普的土家文化与图形纹样西兰卡普流传至今,在土家文化中,它以其沉淀的历史,、绚丽的色彩、丰富多元的内涵等文化特征彰显于世,以一种不可取代的身份标志着民族的独特性,成为土家文化中的“活化石”。本文中主要是从多方面浅析西兰卡普的特色,从民族文化、西兰卡普的文化特点出发,来分析探讨西兰卡普及当地文化。西兰卡普与土家文化1.土家族传承的“西兰卡普”土家族主要分布在湖南、湖北、四川、重庆毗邻的武陵地区。地区山岗缠绕,物产丰饶,有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情。在这片古老的土地中,创造出土家传统文化的杰出
2、代表――西兰卡普。土家锦在土家语中称“西兰卡普”,意为“打花铺盖”,汉语称“土花布”。西兰卡普主要分布在今湘西龙山县境内的洗车河流域的苗儿滩、捞车河、靛房及坡脚,永顺县境内的对山、凤栖;保靖县境内的普绒、清水等高山河谷地带,这些地区至今还保存着织锦的传统习俗。在服饰文化有男女一式的百褶裙、鸦鹊衣、头包一丈多长的青丝帕,喜欢戴耳环、耳坠、手镯、。1。戒指等首饰[1]。在土家族工艺文化中,土家织锦是土家传统文化的杰出代表,是土家族人民最喜爱的一种手工艺品。土家织锦的历史悠久,可上溯到公元前316年巴子国被秦
3、国统一以前的纺织遗存甚至早的年代。据考古发现,在夏朝早有丝织物的文字记载。《大明统一志》有“土民喜五色斑布“的记载。清代乾隆年间的《永顺府志?物产志》有“斑布,即土锦”,“土妇善织纺,布用麻,工与汉人等[2]。土人以一手织纬,或间纬以棉。纹陆离有古致。”西兰卡普以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。2.西兰卡普的传说土家族流传着许多美丽的传说,其中西兰卡普便是美丽生动的传说之一。传说“在很久以前,有一个土家姑娘叫西兰,心灵手巧,织出的图案栩栩如生。为了在打花铺盖上织上白果花。每晚去白果树下等
4、待白果花开。嫂嫂嫉妒其美貌,在父亲面前搬弄是非,说西兰败坏门风,父亲在一气之下把西兰打死了。为了纪念西兰,把她织的铺盖称为“西兰卡普”。西兰卡普的图形纹样1.图案分析西兰卡普又称“土花铺盖”,它是一种土家锦。是。2。土家姑娘精织的特有手工艺品,织工精巧,色彩绚丽。它一般由三小块布组成,每一块小布上都织有和土家人民生活息息相关的图案,是以深色的棉线为经线,彩色的棉、毛绒线为纬线进行手工挑织。色彩丰富,图案特别新颖,纹样多达几百种。目前,常见的纹样只有130多种。西兰卡普的图案构成主要是几何形纹样,图案纹样
5、多为动物纹、其中虎纹和蛇纹占主要位置,土家族长期的渔猎生活决定了他们和飞禽走兽的密切的关系,这样的生活方式也就会反映到织锦中来。从信仰的角度上来说,土家锦的虎纹“台台花”正是古老的图腾崇拜衍生而来,用来驱邪避邪。虎纹纹样简单概括,既有老虎的威风,又有几分小孩的天真。三角形的头和上翘的尾巴,显得精神抖擞。织锦纹样具有强烈的装饰性,织锦中的原色的搭配正好表达了土家人心里的热情,织锦的作者们将自然的形态进行归纳和分析,从生活中的事物提炼出的抽象性图案,夸张、抽象的表达该主体。以红色为主、黑色为辅,加以鲜明的色
6、彩和独特的表现手法来点缀主体,土家织锦的图案有规律的交织重叠,有节奏的交织,产生了图案的韵律美。从色相明度与纯度的对比,图案多采用冷、暖色的对比,放在图案的恰当的。3。位置,突出对比的效果,冲击人们的视觉效果,追求的是一种境界,具有艺术的独特的风格。美的构图,形成美的画面给人精神上以美的享受。2.西兰卡普的构图与设计理念西兰卡普以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。图案多采用几何形纹样构图,织锦图案画面排列有序,以重复、对称的方式排列,构成一幅井然有序的图案。具象纹样则从构图上区别于几何形构
7、图,图案内容较自由,不须遵循几何纹样的重复、对称方式。背景可采用单一色,主体色彩艳丽。每一副织锦都是取材于土家的风俗文化和信仰,在织锦上能体现土家族的,民族特色,图案设计来源于生活,和日常生活的习作、节日习俗、文化息息相关。3.西兰卡普的特殊性土家锦以动物形态为题材的有:阳雀花、燕子花、孔雀花、蛇、花、蝴蝶花、实毕花、马毕花、凤凰纹等,反映在织锦中,便产生出极具装饰美感的各种动物纹样来。土家锦的主要原料是丝线、棉线和毛绒线。它的织造方法是,沿用古代斜织机的腰机式织法,把经线全拴在腰上,以观背面,织出正面
8、。图案的色彩鲜明热烈。。4。结语西兰卡普是土家织锦的瑰宝,历史悠久,西兰卡普紧密的联系着土家族的生活方式。西兰卡普源于生活,将生活中的点点滴滴都反映在土家织锦图案上,织锦内容丰富生动,纹样具有强烈的装饰性,织锦中的原色的搭配正好表达了土家人心里的热情。西兰卡普在审美价值上是对土家古老民族文化的继承,为后代人在创作织锦奠定了基础。西兰卡普代表着淳朴土家人民对美好的生活向往。西兰卡普色彩丰富,图案特别新颖。这些神奇、有韵味的图案诠释着这个民族的
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