人教版小学语文五年级下册《5古诗词三首牧童》公开课教学设计.pdf

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1、5古诗词三首之《牧童》教学设计课文简析：《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。我们既看到了牧童生活的恬静与闲适，也看到了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。教学目标：1、会写2个生字，能正确读写“牧童、

2、蓑衣”等词语。2、有感情地朗读、背诵古诗，能默写古诗。3、通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述诗句的意思。4、通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。教学重难点：理解诗词的意思，背诵、默写诗词，体会童年生活的无邪和美好。教学准备：相关课件等。课时安排：一课时。教学过程：一、导入新课，靠近快乐同学们，童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，你们正经历着人生的美好季节，一切都是新鲜的，一切都是美好的。童年的你们，正赶上了科技飞速发展的时代，生活是丰富多彩的，甚至是新奇有趣的。可

3、是，你们想知道一千多年前的儿童，他们的生活是怎样的吗?有许多喜爱儿童和富有童心的诗人，他们为我们留下了宝贵的作品，在他们的诗词中，我们能清晰地看到千年以前孩子的生活情景。让我们乘上诗词的飞船，穿越时光的隧道，去分享古代儿童生活的乐趣吧！【课件出示：5古诗三首】【课件出示：牧童骑牛图】同学们，骑牛的人是谁？这是怎样的牧童？从哪里看出这是个自在、快乐的牧童？【课件出示古诗：牧童【唐】吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。】同学们，这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作。关于吕

4、洞宾，谁来谈谈你对他的了解？【课件出示资料袋：吕岩字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。】同学们，俗话说，“快活如神仙”，最早指的就是吕洞宾。这节课我们一起走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。二、读通诗文，触摸快乐同学们，自己反复读读全诗，注意读准字音，把诗句读正确，读流利。同学们，请再读古诗，试着划分诗歌的节奏。【课件出示：草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。】同学们，谁来展示展示你诵读诗文的魅力？还有不服气的

5、同学吗？与他PK一下。同学们，你们读得都很精彩！谁来与大家分享分享你读诗后的感受？三、读懂诗意，走进快乐同学们，让我们一起走进古诗，去研读古诗吧！【课件出示第一句诗：草铺横野六七里。】谁来读读？同学们，“草铺”的“铺”是什么意思？【课件出示：铺】【课件出示：铺开】一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了。“横野”指什么？【课件出示：横野】【课件出示：广阔的原野】同学们，这句诗是什么意思？【课件出示：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。】小结：同学们，“草铺横野六七里”看

6、似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运，妙笔生花。和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一“铺”一“横”把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。【课件出示第二句诗：笛弄晚风三四声。】“笛弄晚风三四声”说的是什么意思？【课件出示：在晚风中隐约传来三四声牧童声吹出的悠扬笛声。】同学们，诗句中“弄”什么意思？【课件出示：弄】【课件出示：逗弄，吹。】把“吹”代入诗句中，读读诗句这样写行吗？【课件出示：

7、笛弄晚风三四声。笛吹晚风三四声。】同学们，你们从“弄”中读懂了什么？【课件出示：一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。】小结：同学们，“笛弄晚风三四声”作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，“未见牧童其人，先闻悦耳笛声”，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢！这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语——“弄”，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如

8、果换成“吹”，整首诗意蕴让人大跌眼镜。【课件出示第三句诗：归来饱饭黄昏后。】同学们，“归来饱饭黄昏后”写出了牧童的自在，你从哪里读出来？【课件出示：黄昏后】同学们，牧童在“黄昏后”才吃饱饭，在牧童“饱饭”的过程中，你仿佛看到什么情景？同学们，这句诗是什么意思？【课件出示：牧童放牧归来，在吃饱饭后的黄昏时分。】小结：同学们，“归来饱饭黄昏后”告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，