详细实用优秀课件《谏太宗十思疏》.pptx

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1、2021/9/9石庄高级中学高一语文备课组唐太宗李世民曾说:“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”鹞死怀中——唐太宗和魏征的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。2021/9/9石庄高级中学高一语文备课组谏太宗十思疏魏征学习目标1.积累重点实词等文言基础知识2.读悟“十思”的积极意义影响中国历史的九篇政治美文贾谊《过

2、秦论》司马迁《报任安书》诸葛亮《出师表》魏征《谏太宗十思疏》范仲淹《岳阳楼记》文天祥《正气歌》梁启超《少年中国说》林觉民《与妻书》毛泽东《为人民服务》敢于犯颜切谏的诤臣——魏征魏征，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。初事李密，后投唐王李渊后，为东宫太子李元吉僚属。玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。史称“诤臣”。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。解题谏劝谏；太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的

3、开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思是本文内容，即十条值得深思的情况疏疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”文体知识“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”———唐太宗李世民唐太宗和魏征，一个虚怀若谷，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。二人同心，成就中

4、国明君忠臣的传奇。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦（喻缓急；借指用以警勉自己的事物）”表示从谏改过。资料链接朗读课文整体感知初唐散文的语言风格和本文的整体思路因声求气语言特色骈散结合，运用排比，极富气势，华美流畅。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思

5、国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！之：助词，取独。长：高。固：使…稳固根本：同义复词，根浚：疏通而：却治：太平，安定（相对于“乱”）虽：虽然在下愚：处在最愚昧无知的人之列明哲：明智的人翻译1:我听说想要树木长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家太平安定，一定要厚积道德仁义。翻译1:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，

6、言语也中听，你能体会这样的特点吗？首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。人君当神器之重，居域中之大，将崇/极天之峻，永保/无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。当：主持，承担之：的重：形作名，重大职权居：占有→拥有大：形作名，重要地位崇：推崇休：美好，福祉居：处于安：形作名，安逸的环境危：形作名，危难以：用，行厚：敦厚以：连词，表目的“来”而：连词，表转折19翻译2：国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如

7、同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。树木：固本求长（正面）水流：浚源欲远（反面）人君：积德安邦提出中心观点：居安思危，戒奢以俭本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了什么观点？比喻论证对比论证凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，克终者盖寡。凡百：所有的承：承担景：大殷忧：深切的忧虑克：能（积累成语：靡不有初，鲜克有终）盖：表示不十分肯定地判断翻译3:所有帝王，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。岂其取之