中国传统图案复习进程.ppt

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1、中国传统图案——蝙蝠图案1、与福谐音因为蝙蝠的“蝠”字同中国汉字的“福”字谐音，《汉典》上对福的解释是“古称富贵寿考等齐备为福”，《礼记•祭统》中的说法是：“福者，备也。备者，百顺之名也。”而且“蝙蝠”词本身在谐音上便是一个“好口彩”（即吉利话）——“遍福”，寓意遍地是福、幸福无边。求福是人类共同的愿望，各种与“福”有关的吉祥用语在民间通过蝙蝠被演绎出“蝠”的各种造型，蝙蝠便成了国人心目中“福”的形象大使，且每种组合纹样都重寓意，求福贵、喻康寿、报顺安。在创作形态上虽有写意变化，但基本上是以写实性的为主，便于百姓识别。关于蝙蝠文化2、长寿之物蝙蝠在古人的传说中被认为是一种长寿的

2、动物，食之使人增寿，因而蝙蝠也成为一种长寿的符号。据葛洪《抱朴子》载：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。”《太平御览》引《水经》中甚至说蝙蝠“得而服之使人神仙”。现代医学证明蝙蝠确实是一种中药，可治疗久咳、疟疾、目翳等，而且连其粪便也是一味中药，民间叫做“夜明砂”，可用于治疗眼疾。3、满人爱蝠清朝开国君主努尔哈赤将蝙蝠视作吉祥天神。传说努尔哈赤曾在一次与明军交战中大败，因身受重伤而跌落马下，幸得空中漫天蝙蝠（有传说是乌鸦）飞落其身，将其掩藏，才得以逃脱此劫。而且在清代工艺品装饰中有蝙蝠纹样的文物中属乾隆朝的居多，乾隆帝的龙袍上就有红色蝙蝠

3、和五彩云纹（象征洪福齐天，如“清乾隆明黄绣五彩云蝠纹十二章吉服袍”），所谓“上有所好，下必甚焉”。4、钟馗化身蝙蝠还是钟馗的化身，能够辟邪去灾。明代《历代神仙通鉴》载，唐玄宗李隆基曾问道人叶法善有关张果老的身世，其答曰：“混沌初分，有黑白二蝙蝠。寝殿啖鬼之钟进士，黑者所化。此老（指张果老）是白者修成。”也就是在传说中，混沌初开时钟馗原本是一只蝙蝠，后来才变成中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。而平日在钟馗头上飞着的那只红蝙蝠也有一段故事，在清代长篇小说《斩鬼传》第一回“金銮殿求荣得祸害、酆都府舍鬼谈人”中说，钟馗被封为驱魔大神之后，一次来到枉死城奈何桥，有一小鬼拦路，说它原是田间

4、鼹鼠，因饮了奈河之水，“身边生了两翅，化为蝙蝠。凡有鬼的所在，惟俺能知。尊神欲诛妖邪，俺情愿做个向导”。钟馗当即将它收下，为随身向导。于是，蝙蝠便成了“福”的向导，有它出现，就是有“福”要到了。中国人关于幸福的词汇极为丰富，如“五福捧寿”、“福在眼前”、“福寿双全”、“福寿绵长”、“钟馗引福”、“纳福迎祥”、“翘盼福音”、“福寿三多”、“五福和合”“万福流云”、“福运天来”、“寿山福海”、“四面来福”、“福寿万代”、“福从天降”、“双福临门”、、“福盖满天”、“福如东海”、“洪福齐天”等等。在这些吉祥寓意当中，人们大多以蝙蝠纹样示意着幸福的意义。五只蝙蝠围绕边缘呈现出众星捧月的

5、姿态。五只蝙蝠寓意“五福”，“寿字纹”寓意“长寿”。以五只蝙蝠围绕着团形寿字纹的构成来暗示“捧”字意义。五福捧寿“蝠”与“福”谐音，寓意幸福；“钱”与“前”谐音，寓意眼前。常见于家具装饰或玉佩中。福在眼前图案由蝙蝠纹、寿桃、铜钱组成。古人以蝙蝠、桃和双钱，组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音，“钱”与“全”同音，桃象征“寿”之意。福寿双全“寿”字寓意长寿；“蝙蝠”与“福”谐音，寓意福；“盘长”寓意绵长不断，象征福寿无疆。“福寿绵长”符号切分的幸福、长寿及绵长三者的语意均为抽象含义。福寿绵长“钟馗引福”包含有钟馗、指引、幸福三个单元。“钟馗”为一具体名词；“指引”为

6、一具象动词；“幸福”为一抽象词汇。图中身着红袍的钟馗手持利剑，右腿提携呈现出金鸡独立之状，怒目圆睁的钟馗导引着红色的蝙蝠前行。钟馗引福图中一童子抬头仰望作迎福之状，另一童子将手中象征幸福的蝙蝠装入瓮中。“纳”与“迎”这一概念是以图像符号方式表达出来。“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。纳福迎祥图中一童子单腿站立，手扶一耳，右上或左上角有一只从天而来的蝙蝠。“蝠”与“福”同音，寓意福，身挂长命锁的可爱的童子，翘首而盼蝙蝠的到来，以寓翘盼福音。寓意人们对幸福和好消息的美好企盼。翘盼福音“福寿三多”典故源于《庄子.外篇.天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，

7、使圣人多男子。”图中包含的蝙蝠、佛手、寿桃、仙鹤、石榴为象征符号，男童为图像符号，民间后以佛手和蝙蝠与福字谐音而寓意“福”，以桃子和仙鹤多寿而寓意“寿”，以石榴多子和男子而寓意“多男子”。“福寿三多”所指被切分为多福、多寿、多男子的单元。福寿三多图中一个盒子里飞出五只蝙蝠。“蝠”与“福”同音；“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。五福和合图面为众多蝙蝠飞舞在祥云之中。"蝠"、“福”谐音，寓示福份无疆，万事如意。万福的“万”字除