高一语文必修三背诵篇目汇总上课讲义.doc

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1、高一语文必修三背诵篇目汇总精品文档背诵篇目汇总师说　　古之学者(1)必有师。师者，所以(2)传道(3)受(4)业(5)解惑也。人非生而知之者(6)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(7)，终不解矣。生乎(8)吾前，其闻道(9)也固先乎吾，吾从而师之(10)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(11)？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存(12)也。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档　　嗟乎！师道(13)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人(14)也远矣，犹且(15)从师而问焉；今之众人(16)，其下圣人也亦远矣，而耻

2、学于师(17)。是故圣益圣，愚益愚(18)。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣(19)！彼童子之师(20)，授之书而习其句读（dòu）(21)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉(22)，或不（fǒu）焉，小学而大遗(23)，吾未见其明也。巫医(24)乐师百工(25)之人，不耻相师(26)；士大夫之族(27)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若(28)也，道相似也。位卑则足羞(29)，官盛则近谀（yú）(30)。呜呼！师道之不复(31)可知矣！巫医乐师百工之人，君子(32)不齿(33)

3、，今其智乃(34)反不能及，其可怪也欤（yú）(35)！　　圣人无常师(36)。孔子师郯子（37）、苌（cháng）弘(38)、师襄、老聃（dān)(39)。郯（tán)子(37)之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。(40)”是故弟子不必(41)不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻(42)，如是而已。李氏子蟠（pán)(43)，年十七，好古文，六艺经传（zhuàn）(44)皆通习之，不拘于时(45)，学于余。余嘉其能行古道(46)，作《师说》以贻（yí）(47)之。劝学君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳

4、，輮(róu)以为轮，其曲（qū）中规；虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步；驽马十驾

5、，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄居者，用心躁也。　过秦论　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞(chi)天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩(fan)篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔(qian)首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城

6、，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖（yǒu）绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏

7、、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反,何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤（xiao)函为宫；一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。琵琶行浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。