巴金《家》课堂分享PPT.ppt

《巴金《家》课堂分享PPT.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、巴金家《》位序三组代高老太爷克明一代觉新一代以辈分对人物分类并进行分析封建的象征封建家庭的维持者封建家庭的反抗者封建的象征老太爷他是封建专制主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运.小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是：“我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!”(可以配以成都方言）他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下的亲事;他把丫头鸣凤当作礼物送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷

2、的令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来.他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚.封建大家庭的维持者克明一代克明、克安、克定三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家子"典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高

3、老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵。封建大家庭的反抗者觉新一代觉新觉慧觉新，是高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理的熏染。他

4、在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。封建大家庭的反抗者觉新一代觉新封建大家庭的反抗者觉新一代觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后

5、，他勇敢地走出了高家觉慧封建家庭制度、旧礼教与新文化的冲突老一辈的高老太爷、冯乐山等人都是封建礼教的维护者。与此相对的，是觉新、觉民、觉慧等年轻一辈的接受了五四新思想熏陶的新青年。尽管思想开放程度不同，觉新、觉民、觉慧兄弟三人都对封建制度有一定程度的反抗，其中又以觉慧反抗的最为激烈。最终，作者通过高老太爷的死和觉慧在觉新、觉民两位兄长的帮助下出走来表达了小说的主旨—封建大家庭崩溃的必然，以及新思想战胜旧思想的必然。封建礼教制度五四新思潮代表：高老太爷、冯乐山等特点：专横跋扈，为人伪善，思想老古董

6、，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者。代表：高觉民、高觉慧特点：对于民主自由的思想充满着热情，不断攻击封建礼教制度。封建制度与新文化的冲突summary在那样一个思想文化激烈碰撞的时代，封建统治者们在明知不可为的情况下不择手段去维护自己的统治；而青年一代则为了追求自由和幸福不断反抗。正如书中所言：“逆来顺受就会成为垂死的封建势力的祭品，只有反抗才能主宰自己的命运。”END谢谢第三小组全体组员敬上TEXT蒋启轩File.Point.骆睿昊Info-source李世成周裕丰邓忠淇王巧玲P

7、resentation.喻泓铭