趣教小古文《北人食菱》培训讲学.doc

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1、趣教小古文《北人食菱》《北人食菱》教学设计一、聊古文，找办法1、读过古文吗？A读过。能说说古文与我们现在读的文章有什么不同吗？B没有其实，古文对大家而言，并不陌生，我们熟知的许多成语、名言，就出自古文，比如“明察秋毫”“螳螂捕蝉黄雀在后”“三人行，必有我师焉”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”……2、这儿是我用古文写的两句话，大家读读看。猜猜什么意思。我独爱莲。饭否？评：你是怎么读懂的，能把你的方法介绍一下吗？（相机概括、命名）这猜也是一门学问，可不能不着边际地瞎蒙，说说你这么猜的根据是什么？3、小结：看来，尽管没有真正读过古文，但大家还是能想办法把古文的意思猜

2、个八九不离十的，接下来，咱们就用上这些方法，读一则古文版笑话吧！二、聊菱角，猜故事1、读题这则笑话的题目是：北人食菱什么意思？“食”怎么就成了“吃”？“食”什么？2、出示菱角图这是咱们水乡的特产，知道它在哪儿生长吗？吃过菱角吗？外面的壳能吃吗？3、你觉得这个北人会怎么食菱？评价：注意，这是则笑话，要是他和咱们的吃法差不多，估计大家就笑不出来了。你这吃法挺有创意，不过北人不是这样吃的咦，你怎么一猜就准啊，厉害！三、读故事，补对话北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。1、出示古文指名读领读2、北人怎么食菱的？连壳一起吃，用文中的话就是——并壳入口，这吃法也太奇怪了

3、，他为什么这样食菱？出示：仕：做官理解：生而不识过渡：这就难怪了，人家是北方人，生来就不认识菱角，如今在南方做官，第一次吃菱角，“并壳入口”也是情有可原的，于是，有的人就提醒他了——或曰：“食菱须去壳。”1、什么叫“或曰”？你怎么知道“曰”就是说？评：你能联系来理解，真会想办法。古文有些词语跟我们现在不一样，组词也组不出，那我们就要专门记住它，比如，这个“曰”就是“说”。那“或曰”呢？2、评价：你猜这是“”，敢猜就很好。不过，袁老师告诉你，“或”还真不是或者的意思，“或”在这儿指“有的人”。3、“或曰”就是“有的人说”。他怎么“曰”呢？谁来猜猜，请你“曰”给大家听听？评

4、价1：你这是在提醒吗？分明是在发问嘛。评价2：这是一个现代人跟古代人的对话。4、古文的特点之一就是比较简洁，其实，这人就“曰”了五个字。出示：“食菱须去壳。”5、看，他并壳入口了，你是好心人，提醒他一下，“或曰”——其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”1、既然人家好意提醒了，去壳食菱就是了，可这北人偏要——出示：其人自护所短，曰：2、咱们来看看，“护”就是干嘛？（掩饰）他的所“短”是什么？哦，明白了，他不想让人家觉得他无知，笑话他连菱角都不认识。3、所以他“自护所短，曰”——（指名读）“我非不知，并壳者，欲以去热也。”你知道他什么意思吗？提示：这儿的“并

5、壳者”，可不能理解为“连壳吃的人”，因为别人可没连壳吃，所以他的意思是“我连壳一起吃的原因”。4、他解释自己“并壳者”，是——欲以去热也好家伙，敢情这菱角壳还有清热解毒的功效？北人这话，你信吗？点评1：他信，你们信吗？不信？说出你的理由5、是啊，故事开头就告诉咱们了，北人——“生而不识菱者”6、显然，他只是为了——自护所短，谁再来学学这不懂装懂的北人？点评：你这么小声（看来你自己都不信，），你得装作无所不知的样子，再来——问者曰：“北土亦有此物否？”1、我们知道北人不识菱，可席上的人并不确定啊，所以对北人“去热”一说半信半疑，这不，有人发问了——出示：问者曰：“北土亦有

6、此物否？”2、指名读，你知道他这一问什么意思吗？3、“亦有”就是——“也有”，“有……否”，就相当于我们现在说的“有……..吗？”答曰：“前山后山，何地不有？”1、出示：答曰：你知道北人是怎么回答的吗？（指名两人猜测）点评1：意思差不多。点评2:嘿，你还真能吹，不过北人比你更敢吹，他说啊：前面的山，后面的山，哪块地里没有啊？2、当然了，他用古文说的，就8个字，你们能只用8个字，把他的意思表述出来吗？同桌商量商量。3、指名回答，点评4、原文是这样的，出示：“前山后山，何地不有？”和你们的8个字，相差大吗？点评：你们真不简单，第一次接触古文，不但能读懂，居然参加创作了。给你

7、们点赞！夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。1、故事读到这儿，你觉得这北人怎样？你为什么这样说？2、是啊，夫——注意了，这儿要读“夫（fú）”，这个“夫”字在这儿，其实也没有什么意思，这古人呢，总喜欢用这个“夫”字，作句子开头，表示（假装咳嗽）接下来我要发表议论或叙述啦！因此呢，像“夫”这种放在句子前面，却没有实际意思的词，古文学家称之为"发语词"。引读——（这个句子不太好读，谁来挑战一下？）指名两人读、示范读看后面这半句——“此坐强不知以为知也。”有点蒙了吧，没关系，咱们联系前面的故事，再分解一下，一样可以自己弄懂的。先说说你觉得“