人与自然关系的历史变迁课件.ppt

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1、人与自然关系的历史变迁人是自然界的一部分，人的生存离不开自然，人的活动又会影响自然，所以人与自然的关系是人类必须面对的问题。正确认识人与自然的关系，才能实现人与自然和谐相处。在人类历史的不同时期，由于人类对自然及其自身认知不同，人与自然的关系也会有性质上的巨大差异。实质——人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。驱动力——科学技术的发展。可分为三个阶段人对自然界的敬畏与依赖阶段人对自然界的征服与控制阶段人与自然界协调发展阶段一.人对自然界的敬畏与崇拜阶段工业革命以前，由于人类对大自然的认识不清，从而造成了对自然的恐惧，崇拜与依赖

2、。这个时期又可以分为几个阶段：1.原始社会2.奴隶社会到封建社会末期3.15到18世纪末1.原始社会大约在300-----400万年以前,地球上出现了人类，刚刚脱离自然母体的人类，只能抓住自然之母的直接馈赠，依赖自然。由于人类刚刚从古猿进化而来，只能制造简单的工具，主要依靠采集果实和狩猎来维持生存。再加上一些难以理解的自然现象，如雷电，火山，地震等，是的人类更加恐惧崇拜自然。当时，人类的主体意识没有真正觉醒，他们认为自己与其他的自然事物并没有质的差异,所以人类与许多动物一样,对于自然只是处于一种依赖阶段,并且任由自然的摆布。无论是

3、在西方,还是在东方,人们只能把人与自然的这种关系归结到神学的角度,如西方的上帝,东方的女娲。2.奴隶社会到封建社会末期到了奴隶社会和封建社会，出现了新的耕作技术、水利灌溉技术和园艺技术，农业开始成为社会经济基础;随着城市的出现,冶金、木器制作、缝纫、皮革、宝石加工等手工业也发展起来了。但这毕竟是有限的，人类仍然要依赖自然界。这一时期，在西方,人类处于宗教神学的统治之下,任何行为都不能违背上帝的“旨意”。在东方,中国进入封建社会以后,几乎处于儒学的统治和君主的统治之下,任何行为都要服从于君主。3.15到18世纪末此时，科技有了较大进

4、步，人类的思想也有所解放，人类开始向宗教神学挑战,重新认识自然。亚里士多德写了<<第一哲学>>,提出了“本体论”哲学哥白尼提出了“日心说”，写了<<天体运行论>>,冲击神学的“地心说”,从此科学开始大踏步向前发展，人与自然的关系也向新的阶段发展。二.人对自然界的征服与控制阶段自从瓦特发明了蒸气机以后,人类和自然的关系就进入了征服阶段,人类开始向自然无休止的索取,改造。工业：家庭作坊式的手工业被大规模的机器生产所代替。矿业：人类开始对矿产进行大规模开采、冶炼、合成，凭借机器实行机械化流水线生产。农业：工业社会中的农业生产同样是工业化

5、的，大量使用机械、农药、化肥和塑料地膜。工业社会给人类带来以往社会不可比拟的物质财富，极大地增强了人类的自信心。使得人类由过去的恐惧自然、崇拜自然，转变成为所欲为地支配自然、征服自然。当人类陶醉于“胜利”的时候，接踵而至的却是自然界的种种“报复”与“惩罚”：温室效应加剧，酸雨污染，资源短缺、森林破坏、耕地减少、土地沙漠化、生物物种灭绝……人类对自然界的干预已超出自然界的再生能力和自我调节能力！！！这些问题的出现，最终为人类敲响了警钟。人类清醒的认识到，如果继续按传统发展道路走下去，人类文明将全面崩溃，人类将面临灭顶之灾。这是丽江源

6、头的忏悔碑无限敬畏的自然神灵：您所统管的自然界,本是我们的亲兄弟！由于我们在生产生活中，无视您所规定的自然则，因而受到了种种惩罚：毁坏森林，乱采沙石，招致洪灾泥石流；破坏植被，过度放牧，招致沙尘风暴；肆意捕杀野生动物，招致动物灭绝；乱采乱挖珍稀植物，招致植物灭种；随处乱丢垃圾，招致瘟疫滋蔓；随意排放废水，招致水源污染；大肆排放废气，招致空气污染；滥用生长激素和农药，招致食品有毒素；。。。。。。这都是我们的罪过，请接受我们的忏悔！您的惩罚使我们警醒。我们决心用保护和美化环境的实际行动，偿还对您的欠债、祈求您的宽恕。谨告神灵，伏惟尚飨

7、。经过多年的探索，人们提出了生态文明观。人与自然的关系也进入到了协调发展阶段。三.人与自然界协调发展阶段80年代伊始，联合国通过“我们共同的未来”报告，提出可持续性发展的思想。可持续性的发展是一种发展战略，它的含义是：在不危及后代人的前提下，寻找满足我们当代人需要的发展途径。那么，为了实现可持续发展的目标，我们应该怎么做呢？我们必须实现下列几项关键的转变：人口方面向低出生率和低死亡率的稳定的世界人口转变能源资源方面向生产和使用的高效率以及更多的依靠可再生能源的转变。经济方面向持续发展和利益的更广泛分配的方向转变。政治方面向南方和北

8、方,东方和西方之间以互利为主的全球对话的方向转变。可持续发展任重而道远，它不只是一个地区或一个国家的努力，更应该是全球全人类的努力，最终达到人与自然的和谐共生。总结人类与自然关系发展的三个时期：敬畏与依赖阶段，征服与控制阶段，协调发展阶段。其中“协