冯延巳词与晏殊词的异同.pdf

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1、儿童发展研究２０１１年第４期———泉州幼儿师范高等专科学校学报总第２４期冯延巳词与晏殊词的异同吴华雯（泉州幼儿师范高等专科学校福建泉州３６２０００）摘要：冯延巳与晏殊是小令派的代表词人，他们的词题材相近、格调高雅、表达了共性的生命忧患意识。但是，在情感表达、意象选择以及女性形象的刻画上，他们又显现出各自独特的艺术风格。关键词：冯延巳晏殊相似异同中图分类号：Ｉ２０７．２文献标识码：Ａ文章编号：闽内刊０７６（２０１１）０４－００２４－０５冯延巳，一名延嗣，字正中，李璟时为南唐的格”，点明了他在题材上与花间词

2、的一脉相承。宰相。晏殊，字同叔，宋仁宗当朝时官至宰相。冯《南乡子》“烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断延巳与晏殊都善写小令，他们的词作风格有很大肠。魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。”写出了凤楼的相似之处。冯延巳对晏殊小令词创作影响尤为的主人公因日夜思念而肝肠寸断。“高楼目尽欲深刻，据宋人刘攽《中山诗话》“晏元献尤喜江南冯黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”写相思之苦。“少年薄幸延巳歌词。其所自作，亦不减延巳。”晏殊之所以知何处，每夜归来春梦中”、“人非风月长依旧，破“尤喜”江南冯延巳词，既与二人皆为宰相身份地镜尘筝，一

3、梦经年瘦，今宵帘幕扬花阴，空余枕泪位有关，也与二人生活经历有些相似有关，冯延巳独伤心。”表现爱情在因离别或抛弃而失去时的感身处南唐灭国前夕，词作多流露出忧患之音；而晏伤。殊是太平宰相，词作多写升平景象，反映了他特定同样，从晏殊的词中我们亦可看到他并未完身份的生活情调。这也使得他们的作品呈现出不全脱离花间词的影响。他的词作基本围绕自己的同的风貌。富贵生活而写，其中不乏描写男欢女爱，轻歌曼舞一、冯延巳与晏殊的相似之处的场景。如“清歌妙舞，急管繁弦，榴花满酌觥船”（一）题材沿着花间词的老路，写伤花惜春、相是描

4、写歌舞宴乐的热闹景象。“人散后，月明中。思怨别夜寒浓。谢娘醉卧，潘令闲眠，心事无穷。”这是一冯延巳和晏殊的词同受花间词的影响，写相个爱情的悲剧，“玉酒频频，宿眉愁聚。空肠断，宝思恋情的居多。冯延巳的词介乎晚唐五代花间词筝弦柱，人间后会，又不知何处。魂梦思、也须时风与北宋词风之间，不少作品还是带有浓艳色彩时飞去。”这是写情侣间的依依别情。“应有恨，芳的。不离男欢女爱、离别相思、春愁秋怨、宴嬉逸心坳尽丝无尽”写年轻女子对爱的执着追乐之类题材。王国维说冯延巳的词“不失五代风求。“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍

5、”极写别作者简介：吴华雯（１９７３—），女，汉族，福建安溪人，泉州幼儿师范高等专科学校初等教育系副教授，研究方向：文艺学２４吴华雯：冯延巳词与晏殊词的异同情离愁的无止尽，“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿晏殊尝曰“余每咏富贵，不言金玉锦绣，而惟朱户”写一位辗转反侧、夜不成眠的思妇，在孤单说其气象”。晏殊咏引富贵生活，格调高雅。词中而又凄清的离情别苦中抱怨明月的无情。“绿杨的碧纱秋月、梧桐夜雨，显得清清爽爽，轻柔淡雅。芳草长亭路，年少抛人容易去”、“天涯地角有穷写艳情生活，绝不浅白直露，不似花间词“举纤纤时，只

6、有相思无尽处”也是抒写人生离别相思之素手，拍案香檀”。他写女性美“晚来妆面盛荷苦。花”，不着一字浓艳。晏殊曾明示其对“闲雅”格调（二）摆脱了花间词的浓艳和低俗，格调高雅，的偏爱。晏殊词写男女恋情，已过滤了五代花间笔法清丽淡雅词所包含的轻佻艳冶的杂质，显得纯净雅致。他李清照《词论》说过：“五代干戈，四海瓜分豆往往略去对女性容貌色相的描写，而着重表现和剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅……”。可抒发主人公的恋情。其词的情感基调是雍容和知在她心目中，晚唐五代（主要指西蜀词坛）词的缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我

7、解脱的气度；语总特色是“流靡”；唯有南唐二主和冯延巳的词才言也一洗五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩，而独标“文雅”。花间词多写闺阁庭院之景、宴嬉逸变得清丽淡雅，温润秀洁。乐之事、男欢女爱之情，往往刻翠剪红，珠光宝气，（三）词的情感主题上，表现了一种对生命的偏于浓烈绮丽，甚至浮靡低俗，缺乏深厚的意蕴和体验与沉思，即对人生短暂、生命有限、聚散无常高雅的情调。冯词一定程度上改变了花间词这种的共性的生命忧患意识风气。他的词虽也写富贵享乐生活内容，但其中冯延巳的词渗透着一种生命忧患意识。他在往往表现人生不如意、生

8、活不美满式的忧患情绪词中时常感叹人生短暂、时光易逝。“笙歌放散人和感伤情调。归去，独宿江楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩。起冯词的“雅”有以下几点表现：首先用“雅韵”来点检经由地，处处新愁，凭仗东流，将取离心过写艳情，虽艳却不淫不俗。如《归自谣》二首：“江橘洲。”以“起来点检经由地”进行思索、反省，并在水碧，江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客。芦花词中表现“处处新愁”，再进一步惜叹欢筵难再，好千里霜月白。伤行色，来朝便是关山隔。”就是脱景不长，人生