周易的智慧课件.ppt

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1、周易的智慧何为《周易》?《周易》是现存的成书最早的一部古书。是现存人类第一部用符号表述思想的著作。在儒家典籍中被称为“群经之首”。又是道家最重要的典籍“三玄”之一。乾:元亨利贞。初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。什么是卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞?十翼:《系辞传》上、下《彖传》上、下《象传》上、下《文言传》(仅见于乾、坤二卦)《说卦传》《序卦传》《杂卦传》经符号(卦象)文字(卦爻辞)传周易文

2、言彖传(上下)象传(上下)序卦系辞(上下)说卦杂卦中孚:豚鱼吉。利涉大川,利贞。《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。初九,虞吉,有它不燕。《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。《象》曰:“其子和之”,中心愿也。序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名1乾12否23剥34大壮45萃56旅2坤13同人24复35晋46

3、升57巽3屯14大有25无妄36明夷47困58兑4蒙15谦26大畜37家人48井59涣5需16豫27颐38睽49革60节6讼17随28大过39蹇50鼎61中孚7师18蛊29坎40解51震62小过8比19临30离41损52艮63既济9小畜20观31咸42益53渐64未济10履21噬嗑32恒43夬54归妹11泰22贲33遯44姤55丰前30卦为上经,后34卦为下经。相当于上下编。从这个角度,《周易》一书也可以分为六个部分:上经、下经、系辞、说卦、序卦、杂卦。人更三圣,事历三古伏羲画八卦、六十四卦的卦象

4、周文王写了六十四卦的卦爻辞孔子为《周易》作传,“十翼”《周易》的成书与作者将卦象的发明权归于伏羲,说明秦朝以前的人们也已经搞不清楚,卦象究竟是何人发明的了,只能将之归于神话中的“人文初祖”。由于卦象抽象性,其涵义非常难于理解,所以古人后来又配上文字,来对卦象加以解释,这就是卦爻辞。卦象、卦爻辞就成构成了最早的“易”书。“三易”:夏朝的《连山》、商朝的《归藏》(一名《坤乾》)、周朝的《周易》。“三易”的卦象、卦名都是相同的,但卦爻辞以及六十四卦的排列次序却是不一样的。《周易》相传是周文王被商纣王囚禁

5、于羑里期间所作。《周易》的卦象、卦名产生于距今5000年以前;卦爻辞约形成于距今3000年以前。因此我们称之为现存成书最早的古书。孔子为《周易》作“十翼”的说法,自宋朝开始就不断有人怀疑,但1972年长沙马王堆出土的帛书《周易》可以证明古人这种说法是对的。马王堆帛书《要》“夫子它日教此弟子曰:‘德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之蔡。’赐以此为然矣。以此言取之,赐缗行之为也。夫子何以老而好之乎?”“吾与史巫同涂而殊归”。“吾观其德义”。“后世之士疑丘者,或以《易》乎!”贲卦,第二十二卦旅卦,第五十

6、六卦《周易》一书的性质《周易》书名的意义:易有三种含义:变易、不易、简易,即所谓“三易”;周一般解释为朝代名,或完备、全面。周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化之书,也可以理解为全面阐释阴阳变化之书。《庄子》:易以道阴阳。英文翻译:TheBookofChange程颐:易,变易也,随时变易以从道也。《周易》这种变化的思想对中国人的思维模式影响极为深远,成为中国文化的基调。因此,不能说中华文化是静态的。今天的很多成语、习语也来自《周易》。什么是“错综复杂”?天得一以清 地得一以宁乾清宫 坤宁宫 交泰殿乾卦

7、泰卦坤卦梅贻琦先生蒋介石(1887—1975),名中正,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。豫,利建侯、行师。六二,介于石,不终日,贞吉。《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。《周易》对世界的影响利见门:乾九五:飞龙在天,利见大人。财成门:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。资始门:大哉乾元,万物资始,乃统天。含弘门:坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。健顺门伊藤博文高岛吞象安重根《周易》于明朝被传教士带到欧洲著名的德国数学家莱布尼茨受到启发,在创立微积分之后,于1703年又创立了二进

8、制理论。“易学”简说何为“易学”?“易学”四领域:理、数、象、占“易学”三大派:义理、象数、图书之学何为汉易、宋易。当代的易学研究:义理派-学院派、象数派-应用派。广义的“易学”阴阳八卦《系辞传》:易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。阴阳两仪阳代表刚健、运动、积极;阴代表柔顺、静止、消极。阳是主动的,阴是被动的;阳是主导的,阴是从属的。奇数为阳、偶数为阴。一切事务都可以按照其性质分为阴阳两类。阴阳的划分是相对的。一阴一阳之谓道。阴阳观的哲学意蕴1,矛盾双方构成统

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