周易的智慧课件.ppt

《周易的智慧课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、周易的智慧何为《周易》？《周易》是现存的成书最早的一部古书。是现存人类第一部用符号表述思想的著作。在儒家典籍中被称为“群经之首”。又是道家最重要的典籍“三玄”之一。乾：元亨利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。什么是卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞？十翼：《系辞传》上、下《彖传》上、下《象传》上、下《文言传》（仅见于乾、坤二卦）《说卦传》《序卦传》《杂卦传》经符号（卦象）文字（卦爻辞）传周易文

2、言彖传（上下）象传（上下）序卦系辞（上下）说卦杂卦中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名1乾12否23剥34大壮45萃56旅2坤13同人24复35晋46

3、升57巽3屯14大有25无妄36明夷47困58兑4蒙15谦26大畜37家人48井59涣5需16豫27颐38睽49革60节6讼17随28大过39蹇50鼎61中孚7师18蛊29坎40解51震62小过8比19临30离41损52艮63既济9小畜20观31咸42益53渐64未济10履21噬嗑32恒43夬54归妹11泰22贲33遯44姤55丰前30卦为上经，后34卦为下经。相当于上下编。从这个角度，《周易》一书也可以分为六个部分：上经、下经、系辞、说卦、序卦、杂卦。人更三圣，事历三古伏羲画八卦、六十四卦的卦象

4、周文王写了六十四卦的卦爻辞孔子为《周易》作传，“十翼”《周易》的成书与作者将卦象的发明权归于伏羲，说明秦朝以前的人们也已经搞不清楚，卦象究竟是何人发明的了，只能将之归于神话中的“人文初祖”。由于卦象抽象性，其涵义非常难于理解，所以古人后来又配上文字，来对卦象加以解释，这就是卦爻辞。卦象、卦爻辞就成构成了最早的“易”书。“三易”：夏朝的《连山》、商朝的《归藏》(一名《坤乾》)、周朝的《周易》。“三易”的卦象、卦名都是相同的，但卦爻辞以及六十四卦的排列次序却是不一样的。《周易》相传是周文王被商纣王囚禁

5、于羑里期间所作。《周易》的卦象、卦名产生于距今5000年以前；卦爻辞约形成于距今3000年以前。因此我们称之为现存成书最早的古书。孔子为《周易》作“十翼”的说法，自宋朝开始就不断有人怀疑，但1972年长沙马王堆出土的帛书《周易》可以证明古人这种说法是对的。马王堆帛书《要》“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之蔡。’赐以此为然矣。以此言取之，赐缗行之为也。夫子何以老而好之乎？”“吾与史巫同涂而殊归”。“吾观其德义”。“后世之士疑丘者，或以《易》乎！”贲卦，第二十二卦旅卦，第五十

6、六卦《周易》一书的性质《周易》书名的意义：易有三种含义：变易、不易、简易，即所谓“三易”；周一般解释为朝代名，或完备、全面。周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化之书，也可以理解为全面阐释阴阳变化之书。《庄子》：易以道阴阳。英文翻译：TheBookofChange程颐：易，变易也，随时变易以从道也。《周易》这种变化的思想对中国人的思维模式影响极为深远，成为中国文化的基调。因此，不能说中华文化是静态的。今天的很多成语、习语也来自《周易》。什么是“错综复杂”？天得一以清地得一以宁乾清宫坤宁宫交泰殿乾卦

7、泰卦坤卦梅贻琦先生蒋介石(1887—1975)，名中正，原名瑞元，谱名周泰，学名志清。豫，利建侯、行师。六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。《周易》对世界的影响利见门：乾九五：飞龙在天，利见大人。财成门：天地交，泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。资始门：大哉乾元，万物资始，乃统天。含弘门：坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。健顺门伊藤博文高岛吞象安重根《周易》于明朝被传教士带到欧洲著名的德国数学家莱布尼茨受到启发，在创立微积分之后，于1703年又创立了二进

8、制理论。“易学”简说何为“易学”？“易学”四领域：理、数、象、占“易学”三大派：义理、象数、图书之学何为汉易、宋易。当代的易学研究：义理派－学院派、象数派－应用派。广义的“易学”阴阳八卦《系辞传》：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。阴阳两仪阳代表刚健、运动、积极；阴代表柔顺、静止、消极。阳是主动的，阴是被动的；阳是主导的，阴是从属的。奇数为阳、偶数为阴。一切事务都可以按照其性质分为阴阳两类。阴阳的划分是相对的。一阴一阳之谓道。阴阳观的哲学意蕴1，矛盾双方构成统