周易管理智慧.ppt

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1、以史为鉴，通古知今。中国管理智慧和现代企业管理修身齐家治国平天下——时时需要中华谋略官场职场战场生意场——处处彰显历史智慧品读经典智慧，成就卓越领导。中国管理智慧和现代企业管理管理既是科学与艺术的结合，更是文化和哲学的会通，领导者既需要领导力、执行力，更需要管理智慧、文化底蕴与人格魅力。这一切不可能停留在管理学、经济学这样的技术层面，不能仅着眼器术层面，更需要智慧，澄明大道，寻求一种宏观的战略思考和微观的直指人心的力量。导言百年基业成就的是一种文化、一种智慧。企业需要有思想、精谋略、富智慧的领导者，思考大问题，追问终极关怀，反思文化走向。这就离不开我们置身其中的文化。我们

2、浸润其中，无法置身其外，我们要在反思中发现问题，在探究中找寻前路。回溯源头传承命脉究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴衰。源远流长、博大精深的中华文化，不仅塑造了五千年文明，更是取之不尽、用之不竭的管理思想宝库。回溯源头传承命脉未来管理学=中国管理哲学×西方管理科学西方管理东方管理了解点历史，学习点管理，感悟点政治，品味点文化，体验点为人。本课宗旨儒道互补：大道相通同源而已五经易经诗经尚书礼记春秋三玄易经道德经南华经中国管理智慧变易自强－易经管理智慧内圣外王－儒家管理智慧兵法经营－兵家管理智慧无为而治－道

3、家管理智慧制度制胜－法家管理智慧第一章易经管理智慧从蒋介石的名字谈起蒋介石（1887.10—1975.4），名中正，字介石，浙江奉化人。蒋介石年青时，曾在榆林陈家私塾就读，受《易经》豫卦六、二爻的影响，将名改为“中正”，字“介石”。爻辞为“介于石，不终日，贞吉”。象传：“不终日，贞吉，以中正也。”始卦象：“刚遇中正，天下大行也。”“君子坚如石，能洞察几微，而先知事物的动向，不待终日，又刚又有度。故象传解释为中正之象征。”卦辞：豫。利建侯行师。上六：冥豫，成有渝，无咎。六五：贞疾，恒不死。九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。六三：盱豫悔，迟有悔。六二：介于石，不终日，贞吉。以

4、中正也。初六：鸣豫，凶。(上下：空间；初末：时间；初上：时空)豫毛润之天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。雷以动之，风以散之，雨以润之。学习提纲第一节认识《周易》第三节两仪管理第六节三才管理第七节周易管理理念第八节周易与企业家精神第二节太极管理第四节四象管理第五节八卦管理易经与周易易经连山易归藏易周易本经64卦易传十翼易经作者——“人更四圣，世历三古”伏羲氏—作八卦明天道周文王—演《周易》、后天八卦，六十四卦辞序人事周公—

5、将每爻加注，爻辞卜吉凶孔子—作十翼明万理《易传·系辞下》“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏传说太昊伏羲氏亦人类始祖。他和女娲为兄妹，结为夫妻，始生子民。为远古三皇之一，受蜘蛛网启发，曾发明网罟，教民渔猎畜牧和创建婚姻制度，创造琴瑟礼乐等，对中国传统文化影响最大的，则是他发明了八卦。伏羲氏主要活动在今豫东一带，建都于陈（今河南淮阳），死后亦葬于陈。传说二月十五日为伏羲生日，每年二月二到三月三，在太昊陵都要举行庙会，祭祀伏羲。河南淮阳伏羲画卦台传为伏羲氏初画八卦处之

6、一。《周易•系辞》：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观像于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”周文王—后稷（培育稷麦豆麻）的十三代孙“文王拘而演周易”。周文王姬昌（前1152年－前1056年）是商末周族领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得爱戴。由此引起商王纣的猜忌和不满。纣王听信谗言，将姬昌囚禁于－羑里城（位于河南汤阴县城北约4公里，《周易》发祥地）。（商朝三公：西伯姬昌，九侯，鄂侯）羑里之厄姬昌被囚后，殷纣王野蛮侮辱和折磨他，甚至将其长子杀死做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚7年，依据先天八卦演绎后天

7、八卦，进而推演成六十四卦并系以卦辞、爻辞，完成了《周易》。它以占筮的形式推测自然和社会的变化，涵盖了天下万事万物，被誉为“群经之首”。周文王演易台文王拘而演《周易》经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。易之命名易即蜥蜴象征蜥蜴善于应变而不失其道，其意义在证明穷则变，变则通，通则久的道理。易即日月其意义取日月运转，日月代表天地，运行