南北朝民歌 ・ 《西洲曲》.ppt

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1、一、南朝民歌南北朝民歌1、南朝民歌时代、地域（1）吴歌(吴声歌曲);晋宋;建业（南京）为中心。（2）西曲（西洲曲）;宋、齐、梁、陈;江陵、襄樊直至河南邓州一带。神弦曲，民间祭神乐歌，建业附近。2、南朝民歌的内容：男女恋情的情歌。初阳正二月，草木郁青青。蹑屐步前园，时物感人情。（《读曲歌》）朱光照绿苑，丹华粲罗星。那能闺中绣，独无怀春情？（《子夜四时歌·春歌》）（1）吴声歌曲多为女性的吟唱。爱情的渴望始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。（《子夜歌》）既得爱情欢乐打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。（《读曲歌》）相思痛苦寒鸟依高

2、树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容？（《子夜四时歌·冬歌》）坚贞不渝的爱情华山畿，君既为侬死，独生为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。（《华山畿》）负心男子的怨恨常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。（《子夜歌》）婚姻不自由的苦闷非欢独慊慊，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈许两无由。（《读曲歌》）布帆百馀幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？（《石城乐》）(2)西曲歌——情歌。爱情和劳动结合起来.闻欢下扬州、篙折当更觅—《那呵滩》3、南朝民歌的艺术特点：(1)委婉缠绵、清新自然。北方的粗犷豪放。(2)双关隐语。丰富联想，含蓄委婉。“理丝入残机，何

3、悟不成匹”（《子夜歌》），“丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的“匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。“合散无黄连，此事复何苦？”用药名的“散”双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的“苦”。其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、“碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。(3)托物抒情“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？”（《子夜四时歌·冬歌》）冰雪的厚重宽广衬托自己感情的深厚，以松柏的坚贞喻托自己爱情的坚贞。(4)大多体制小巧，多五言四句。篇幅短小，抒情多于叙事。南朝艳曲对陈梁“宫体诗”形成泛滥客观上起消极作用。胡应麟评“了无一语有丈

4、夫气”。二、北朝民歌1、北朝民歌北魏、北齐、北周，少数民族创作，传入南朝，南朝保存。2、北朝民歌的内容：（1）游牧生活，风俗习惯、风光景色。《敕勒歌》等。（2）尚武精神和粗犷豪迈个性。（健儿须快马）、（新买五尺刀）。（3）反映战争、徭役及生活的苦难。《木兰诗》、《陇上歌》（陇上壮士有陈安）、《企喻歌辞》（男儿可怜虫）、《幽州马客吟歌辞》（快马常苦瘦）等。（4）婚姻爱情生活。如《折杨柳歌辞》（腹中愁不乐）、《捉搦nuò歌》（谁家女子能行步）、《地驱乐歌》（驱羊入谷）等。3、北朝民歌艺术特点：（1）粗犷豪放，质朴刚健。“其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之

5、乐也”。别于南朝民歌。（2）浑朴意境。《敕勒歌》:苍茫的景象和雄浑的境界便应声而出，成就了千古绝唱。(3)鲜明生动的形象。“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天”（《地驱乐歌》）。简单疏朗、质朴无华，毫无造作矫饰第三、形式除五言外，还有四言、七言、杂言等。三、南北朝民歌特色对比1、内容上:内容单一，多为情歌——丰富2、风格上：秀美精致，但气局狭小，骨柔力弱——境界开阔，质朴刚健，粗犷豪放3、意象上：柔而狭——刚而阔4、语言和抒情方式上：善用双关隐语，婉转缠绵——直抒胸臆，朴素无华5、体制形式上：单一，五言四句——多样化四、《西洲曲》读讲1、题解情歌。

6、季节变换，深切思念。情调缠绵悱恻，隐约朦胧之美。抒情长诗《西洲曲》忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。2、内容结构全诗三十二句，四句一解（共八解）。春天：回忆送别,折梅寄情。心理与动

7、作，突出其情深；衣着与容貌，突出其靓丽和妩媚。春天至初夏。行为，突出其痴情景物，突出其失落。夏日。一组细节描绘，进一步写其痴情。初秋：景中隐含着形象描绘——妩媚柔情。默默地抚弄莲子，内心充满惆怅之情。初秋至深秋。一连串的动作，写其痴情。初冬。终日在栏杆边徘徊——痴情、渴慕。内心空虚、煎熬。手写其美，写其青春容颜。掀起窗帘，眺望、不见情郎，只见苍天：辽远，海水空自摇动着绿波。充满忧伤和空虚。忧伤难以排解，寄愁情于幻梦。“我寄愁心于明月，随风直到夜郎西”（李白）。3、艺术特色（1）心思巧藏，以动作展现心境一折、一穿、一梳——随意，痴心，思念之深心境。“露”

8、——急切、害羞少女情怀。“开……莲”——焦急之情，无法抑制。掩人耳目，借故出门采莲。巧妙刻画微