2018年深圳市中考语文试卷(真 题,word版,含答案).pdf

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1、深圳市2018年初中毕业生学业考试语文试卷注意事项:1.考试叶间100分钟,满分100分。2.答题前,请将姓名、考号、考点、考场用黑色钢笔签字笔写在答题卡指定的位置上。3.本卷试题,考生必须在答题卡上按规定作答;凡在试卷、草稿纸上作答的,其答案一律无效。4.答题卡必须保持清洁,不能折叠选择题每小题选出答案后,用28B铅笔将答题卡选铎题答题区内对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案;非选择题的答案必须用规定的笔,按作答题目的序号,写在答题卡非选择题答题区内。5.考试结来,请将本试卷和答题卡一并交

2、回。一、本大题共5题,每题2分,共10分。1.请选出下列词语中加点字读音完全正确的一项A.抖擞(sǒu)咫尺(chǐ)驻足(zhì)怏怏不乐(yāng)B.慰藉(jí)寒噤(jīn)赫然(chì)味同嚼蜡(jiáo)C.溺爱(nì)翩然(piān)犷野(guǎng)千山万壑(hè)D.殷红(yīn)告罄(qìng)屡次(lǚ)正襟危坐(jìn)2.请选出下列句子中加点成语运用正确的一项A.校展览会惟妙惟肖地展示了19套校服,勾起了许多人的回忆。B.中国足球队首次征战世界杯,许多媒体随声附和,竟相报道。C电影《战狼2》以抑

3、扬顿挫的情节和宏伟壮观的场面掀起了全民观影热潮。D尽管霍金被疾病困在轮椅上,但他仍锲而不舍,创作了一系列科学著作。3.请选出下列句子中没有语病的一项A今天“数字阅读”企业成功的关键,是能否使年轻人体会到经典文章的魅力。B许多城市开展了高考“爱心送考”,为考生提供“绿色通道”服务。C在教师节庆祝大会上,学生们一起唱了《明天我就成了你》这首歌。D如今初中生近视日益严重,是由于过度看手机的原因造成的。4.请选出下列选项中排序正确的一项①考察表明,塔里木地区有非常长的聚水期。②早在30万年前,塔里木盆地和柴达木盆地还是连在一起的

4、大海,后来这里的地壳逐渐抬升。③这一时期一直持续了数万年,使得塔里木地区积聚了大量地下水。④但还是个湿润地带,降水比较丰富,草原、沼泽密布。⑤为什么塔里木盆地地下会形成巨大的地下水库呢?A.①③②④⑤B.⑤①②④⑨C.⑤②①④③③D.①⑤②④③5.请选出下列说法正确的一项A.“白发三千丈”和“黄河之水天上来”这两句诗使用了夸张的修辞手法。B.“市民可以在手机上申请车牌摇号。”这句话的主干是“手机申请摇号”。C.关联词考察:“即使……但”(原题未全)。D.《史记》中“世家”是用来记述平民的,陈涉出身农民,所以记录在世家中。

5、二、本大题共1题,每空1分,共10分。6.请在下面横线上填写相应的句子(1)__________________,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)(2)浮云游子意,__________________。(李白《送友人》)(3)云横秦岭家何在,__________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(4)___________________,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)(5)无可奈何花落去,_____________________。(晏殊《浣溪沙》)(6)__________________,

6、闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》)(7)出淤泥而不染,_____________________。(周敦颐《爱莲说》)(8)古人写舟有不同的意义,“闲来垂钓碧溪上,___________________”是李白的《行路难》中的行舟;“____________________,__________________”是韦应物的《滁州西润》中的据舟;“________________________,______________________”是李清照的《如梦令》中的归舟。三、本大题共3篇文段,共3分(一)阅读下面文段,完成

7、7-9题。(9分)文言文对比阅读【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机

8、。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。——选自《吕氏春秋》7.解释下列加点的字舜发于畎亩之中困于心,衡于虑王数封我矣而子辞8.翻译句子1)所以动心忍性,曾益其所不能。2)知以人之所恶为己之所喜。9.

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