萨缪尔森微观经济学课件-第18章 保护环境.ppt

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1、第18章保护环境为增长而增长，乃癌细胞生存之道。爱德华·艾比本章结构人口与资源限制自然资源经济学环境经济学环保人士的观点环保人士强调要限制污染和防止生态恶化。他们认为，人类的行为正在使得复杂的自然生态系统面临着严重的威胁，各种无意造成的恶果正在使得人类的智慧变得无能为力。人类必须猛醒与警觉起来，以防有朝一日大堤崩溃，愤怒的海洋将我们统统吞没。环保人士的观点环境保护……将人类视为一种紧密地依存于自然界的生物物种……地球上许多重要的资源正在枯竭，大气的质量正在恶化，世界的人口正在达到膨胀到危险的程度。自然生态系统这一健康环境的源泉正在不可逆转地退化……每当这个严峻的现实及其后果困扰

2、于心的时候，我的困惑就禁不住会激进得无以复加:人类是不是想要自杀？——哈佛大学生物学家威尔逊环保人士的观点相信这个灾难性景象的人们指出，人类必须实行经济的“可持续”增长，并学会在稀缺的自然资源的约束下生存，否则我们将不得不吞食各种悲惨而又无可挽回的恶果。“富足论者”的观点“富足论者”认为，无论是自然资源还是技术能力，其枯竭都是极为遥远的事情。这种乐天的观点表明，我们能够实现无限制的经济增长和生活水平的提高，人类的智慧足以应付任何环境问题。在他们看来，技术、经济增长和市场力量就是人类的救世主，而绝不是祸根。经济学家的观点一般说来，经济学家们总是试图站在环保人士和“富足论者”这两个

3、极端之间，他们已经意识到许多世纪以来人类一直在损害着自然环境。在本章，我们将看到如何运用经济学的工具来理解环境问题，以及如何设计出一个让世界更适合人类生存的发展战略。人口与资源限制在闻名于世的《科学》杂志上，有这样一段评论：“首先，指明人口过剩是罪魁祸首这一点非常重要。在往日的好时光里……实际上也曾有过饥荒，马匹和臭虫也曾在制造污染，壁炉中的燃煤也曾吐放出滚滚的烟尘，水源也曾为微生物污染。只不过由于当时的人口是那样的稀少，而土地却又是那样得广袤，因此自然界能够吸收这些污染而不至于酿成严重的后果。但今天的情况已经绝非往常可比。”人口与资源限制上一段话的一半涉及的是资源污染和其他一

4、些环境问题，另一半则涉及的是人口问题。关于人口的经济分析要回溯到牧师马尔萨斯（T.R.Malthus）。马尔萨斯的研究马尔萨斯的《人口论》对全世界研究人口和经济增长的学者一直有深远的影响。马尔萨斯的研究始于本杰名·富兰克林关于美国殖民地的考察。随后，他提出了人口增长的一般趋势的假定：除非是由于食物供应限制，否则人口数量就会按照指数方式，或者说几何级数的速度增长。更为严重的是，一代又一代翻番的人口数量——1，2，4，8，16，32，64，128，256，512，1024…——变得如此之大，以至于地球上再也找不出足够的空间让所有的人都有安生之地。马尔萨斯的研究在研究了复利之后，马尔

5、萨斯又提出了边际收益递减的观点。他指出，因为土地是固定的，当劳动收入增加时，食物将按照算术级数而不是几何级数增长（比较1、2、3、4、…和1、2、3、4、8、…）。马尔萨斯总结道：当人口翻番、再翻番时，就好像地球不断地被等分、再等分。直到最后，地球会收缩得如此之小，以至于食物的供应降低到人类生存所必需的水平以下。马尔萨斯的研究当边际收益递减规律应用于固定土地投入时，食物产量显然不能与人口的几何增长率保持一致。我们应当说明，马尔萨斯并非说人口必定会呈几何级数增长。这不过是在不加阻止的情况下发生的一种趋势。他曾经描述过一些随时随地能促使人口数量降低的因素。在他的著作（第一版）中，他

6、特别指出了提高死亡的那些确定因素：瘟疫、饥馑和战争。然后，他提出了希望，指出减缓人口增长可以通过注入禁欲和延迟结婚等“道德约束”。马尔萨斯的研究边际收益递减法则的重要应用，显示了一个简单的理论能产生多大的影响。马尔萨斯的理论有着极其深远的影响。他的著作被用来支持对英国的贫困法进行严厉的修订。由于受到马尔萨斯理论的影响，人们认为应让穷人尽可能地感到不舒适。按照这种观点，政府不能改善穷人的福利，因为他们收入的任何增加都会导致工人增加生育，直至生活水准降到仅够生存的水平。马尔萨斯主义的现代版时至今日，马尔萨斯的理论仍然会在“世界末日（经济）论”中出现。例如，著名的计算机研究报告《增长

7、的极限》及其1992年的续篇《超越极限》中：如果目前世界人口增长、工业化、污染、食物问题，以及资源枯竭等趋势继续保持下去，那么我们这个星球将会在下一个百年碰撞到增长的极限。最有可能的一个结果就是，人口和工业能力会出现一次突兀而无法控制的骤减。马尔萨斯预言的缺陷尽管马尔萨斯的统计研究工作非常精确，但是今天的人口学家们还是认为他的方法过于简单化了。在对于边际收益递减的讨论中，马尔萨斯从未预料到工业革命所带来的技术奇迹；也未曾预见在1870年之后，在生活水平提高和实际工资快速增长的同时，西方大多数